第425章 教化（求月票，求支持） (第3/3页)
作为他们的老师，享受一点“特权”又有什么大不了的？
这不也是应该的吗？
殖民——这种罪恶的，血腥的扩张，从来都为中国人所不耻，未来中国将会给落后地区带去发达文明，带去教化与文明。
“嗯，还有宗教，佛教……不，应该是儒教，我们要把儒教再次传播出去，要用儒教去教化人心……”
相比于佛教等宗教，朱明忠更希望将儒学变成儒教，几千年来，儒学早就形成了宗教，左右着国人的方方面面，尽管其没有宗教之名，却有宗教之实，约束着国人的道德与行为，就像“仁义礼智信忠孝悌节恕勇让”这一作为人的基本原则一般。而历史经验告诉朱明忠，在没有合适的东西取代之前，所谓的摧毁不过只是笑话，再者，文明，什么是中华文明？如果儒学不是中华文明，那什么是中华文明，打倒了儒学，像后世一样，整个社会的伦理道德朝着畸形方向滑去，为什么许多媒体甚至官方都在说教着道德问题，只有缺什么的时候，而且达到极限的时候，人们才会呼吁。
儒学或者不是最好的，但至少，对于中国来说，没有任何事务可以取代它，打倒儒学，等于打倒中国的道德底线，因为千百年来，儒学思想早就渗透到国人的方方面面，早就与中华文明结为一体。儒家思想早就刻到了人们的骨子之中，而现在所需要只是让儒学朝着另一个方向发展——让其真正成为一种宗教，一种宗教上的信仰，文明上的信仰，就像西方自许基督世界一样。
至于什么所谓中国落后是儒学导致，不过只是一些无知之徒在那里狂吠罢了，他们根本就不懂得儒学，他们如何解释中国文明最倡盛的唐宋时期，难道那个时代国人不信儒学？儒学信徒即便是再黑暗，也没有欧洲中世纪时基督教对科技打压黑暗。相比于基督教对于科学的排斥，有明一代，儒学者对于西洋先进科技文化的学习从来都是主动的，而且是自上而下都有着学习的狂热，从不曾有过“我中国领先世界”狂妄之心，只有到了清代，在满清的刻意歪曲之下，人们才有了那种狂妄自大。
儒学导致中国近代落后，这个锅——不应该由儒学来背！
再者，朱明忠需要的是儒教！一种宗教意义上的儒学。让儒学变成宗教的目的并不是为了统治国家，而基于道德信仰上的需要。甚至也是基于海外扩张的需要。
宗教的力量是无形的，就像后世的非洲、南美等地一样，或许他们可以排斥殖民统治，但是却无法摆脱宗教上的影响，当然，在这个过程之中，土著人的原始宗教也随之消失了。在世俗权力的帮助下，宗教的传播之快，是超出想象的，而且宗教的狂热，同样也会驱使海外的扩张。传教在欧洲列强的殖民扩张中扮演着举足轻重的作用。传教士献身于拓展基督世界的疆土地，致力于维持帝国殖民，传教士其实就是一种特殊的殖民者，他们用比较平和的手段支持着殖民，从事着殖民，基础教为了传教殖民，罗织出一套话语体系，将基督教等同于文明，反之则野蛮、未开化。
“在欧洲的海外扩张之中，宗教所扮演的角色是极为重要的，宁人，你也接触一些传教士，你告诉我，是什么驱使着他们来到中国？”
面对大王的询问，顾炎武的眉头略微一皱。
“是为了传教？”
对于外国传教士顾炎武并不陌生，过去他所接触的西洋文化也是通过传教士的渠道，现在听大王将扩张与传教结合在一起，他不禁暗自警惕起来。过去在他看来那些传教士和和尚、道士看起来并没有任何区别，但是现在，这么一看，尤其是大王赤裸裸的把这一切都说出来之后，他不禁怀疑起那些传教士的动机了，他们来到中国仅仅只是为了传教那么简单？
“恐怕不仅仅只是传教那么简单吧！”