第六十五章知我者，君也

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    第六十五章知我者，君也

    何夕让出首辅之位，其实并不是所有人都满意的。

    毕竟何夕去位这样的事情，是影响很多人的利益的。

    甚至有人到何夕面前，向何夕呈上大计。

    什么样的大计？

    自然是造反大计。..

    甚至很具有可行性。

    毕竟何夕在北京的潜势力太大了。即便明面上的军队还在平安的控制之中。但是何夕蓄意为之，突然发难，不是没有将皇城给拿下了。以何夕的潜势力夺得天下大权，并不是什么问题。

    只是，这是何夕最不想走的道路。

    何夕夺得天下，最有利的并不是何夕本人。而是新生的资本主义。他们或许还没有自觉。但是资本主义发生在西欧，工业资本出现在英国，本质上，就是王权的衰落。

    王权控制不了大局，才能让资本有了野蛮生长的趋势。

    而何夕如果夺了朱家江山，最有可能的是，中华文明圈内部的分裂，并且长期的战争，而为了应对各方面的压力。何家皇朝在何夕之后，会衰落的比朱家更快，无他，得位不正，必须大规模妥协。

    到时候是资本主义发展黄金时期。但是将来何家王朝的下场，也可想而知。

    何夕终究不是冷血无情之人，他实在不想将自己的子孙后代送上风暴眼上，天竺何家，今后一定是名门望族。累世不衰。但是，皇室何家，很有可能断子绝孙，从此没有血脉流传。

    「另外一条路，就是把持权位，这首辅是可以多任几年。大人，你春秋鼎盛，不要说做了一任，再做四五任五任，也不是不可以的。甚至，这天下皇帝总是比大臣活得时间少的。大人，您并不比当今陛下大多少。或许，扶二主，镇社稷，大人也不是不可以做一做的。」

    「此其二也。」

    黄子澄淡然的说道。

    何夕听了，忍不住大笑，这言语之中，带着一股不将皇帝放在眼里的气氛。

    不得不说，天命观被打破之后，皇帝从天命到民主，其实影响非常深远，很多人还没有从旧观念之中跳出来。

    比如天命，自然用上天为一家一姓背书。而民主，是受到万民之拥戴，而成为天下之主，好像两者之间，并没有什么问题。

    但是问题大了。

    天命论一起来的其实是血统论，也就是说，皇帝承继天下，本质上是靠着贵种，也就是老子是皇帝，儿子也是皇帝，也就是理所当然了。

    而民主，就是这个东西，是没有办法继承的。

    总不能说，皇帝老子能被天下人拥戴，皇帝儿子也会被天下人拥戴。这里面的问题多多。

    不忍细思啊。

    现在很多人都还没有细想，比如说朱雄英。他虽然精明，但是很多事情上，想得太少了。根本没有想明白天命观与民主观，天子，与万民之主。看似是一个概念的两个说法，但是本质上，完全不一样。

    血统与天命是可以继承的，而威信

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