第一千零九十八章 (第2/3页)
“虚幻”。一切依靠因缘而生的世间法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样地不可琢磨，无常变幻。
而无则是道门的法门。恒无、无知、无欲、为无为、无不治、无忧、无邪、无离。道德经曰：无名天地之始，有名万物之母。
空，与‘有’相对。空无、空虚、空寂、空净、非有。一切存在之物中，皆无自体、实体、我。空可分为人空与法空两者。人空，意谓人类自己无其实体或自我之存在；法空，则谓一切事物之存在皆由因缘而产生，故亦无实体存在。
一，在道教教义中一般认为其义仅次于“道”。道德经：道生一，一生二，二生三，三生万物。昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。
一者，数之始也；一者，生之道也；一者，元气所起也；一者，天之纲纪也。
虚、无、空、一这四字，在佛道两家之中，都有极为重要的意义。两佛、两道。
但现在却有人以此命名了一套武学，故而在杨清源听到总峒主武功名字之时，心中有说不出的怪异感。
原本以为，张老道以“太极”冠名拳法，依旧是狂妄至极，但现在和这位总峒主一比，老张简直不要太谦虚。
总峒主的武功玄奥必然在这四字之中。
当然，不可能四个字都占了，要是这虚无空一真的如此厉害，现在就不会杨清源压着打了。
只要能找到总峒主武功的奥义所在，杨清源就能想办法破解。
可如此短暂的交手，根本没有办法去探究其玄奥，比如让总峒主主动进攻，才有机会一窥其虚实。
就在杨清源考虑稍稍放水，给总峒主反击间隙之时，总峒主的反击便已经开始了！
数十只蛊虫自总峒主的袖中飞出，向着不同方向激射而去。
看似毫无章法，实则这些蛊虫都在杨清源的身法变幻的必经之路上。
总峒主一个人肯定是跟不上杨清源的轻功速度的，但是加上这些蛊虫，相当于多了数
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