第七百七十三章 辩难？ (第3/3页)
因为这一个问题，众僧之间议论纷纷。
净念禅宗五了脸上也露出了诧异之色，再看向杨清源的时候，已经满是忌惮。
仅仅是一个简单的问题，就动摇了净念禅宗之中，诸多弟子的向佛之心，此子当真是恐怖如斯，绝不可留！
这个问题，他到底是怎么想出来的？这简直就是不给师妃暄和秦梦瑶任何回答的路。
因为她们无论说什么都是错的，除非秦梦瑶能收回她刚才说的话，承认佛并非是无所不知、无所不能的。
“佛能不能创造出一块他自己也不能搬动的石头”这个问题改编自蓝星一个很有名的悖论，叫做“上帝悖论”。
上帝悖论意为“上帝不是万能的”，蓝星的罗马教廷出了一本书，书中用当时最流行的数学推论，导出“上帝是万能的”。
一位智者针锋相对地问：“上帝能创造出一块他搬不动的石头吗？”如果教廷回答说能的，那上帝不能搬动他创造的那块石头，所以上帝不是万能的。如果教廷回答说不能，那么上帝不能创造出一块他搬不动的石头，所以上帝也不是无所不能的。由此那位智者导出“上帝不是万能的”。
至于这位智者的结局也就可想而知了，有的时候太聪明也真不是什么好事
……
悖论之所以是悖论，就是因为它永远不可能有答桉，除非推翻原有的假设。
但佛无处不在、无所不知、无所不能，这是佛教中的基础教义之一，是不能被动摇的。
所以，在今后很长的一段时间之内，净念禅院僧人都将深陷在这个悖论里面无法自拔。
上帝悖论当然也不仅仅只是用来辩论的诡术，同时也是政治学中的一个问题。
如果规定某个机构拥有全能的法律权利，那么该机构就无法约束自己；如果要求某个机构能够约束自己，那么它就无法拥有全能的法律权利。
因此，似乎是要么只能设立一种政府机构，虽然缺乏自我约束，但是却能够在漫长的历史过程中始终有调整法律以适应现实的能力；要么只能保证政府机构的自我约束，但是这样法律就不能根据现实灵活调整。
这两种政府机构也在后世的蓝星之上遥遥相对，各有优劣。
……