第六百七十九章 毒龙现身

    第六百七十九章 毒龙现身 (第1/3页)

    辛稼轩的枪法路数，完全不是江湖中的风格。

    枪如翔龙，横扫万军。

    其枪意之豪迈潇洒，竟是完全压制住了灰袍人的邪魅剑意。

    这还不是关键，更关键的是辛稼轩的破阵子上的山海巨力，老辛看着一个略显干瘦的老头，但是这枪上似有万钧之力。

    连续的交手之下，灰袍人持剑的右臂都在微微颤抖。

    “锻体之法？！”

    灰袍人这才意识到辛稼轩的大枪之上没有丝毫真元流转，反而是浩然正气直接引动天地元气。

    “不对？！这和锻体高手也有所不同。你这不是锻体？！！”

    如今江湖上的锻体和炼气两脉虽然殊途但最终同归。

    锻体境使得气血旺盛，内气自生；炼气境真气有成，反哺肉身。

    最终两脉都会走到真气化元的这条路上。

    然辛稼轩显然已经走上了不同的路。

    在刚刚的数十招交手之中，辛稼轩从未动用过分毫真元，而天地元气一直被浩然正气所引动。

    辛稼轩闻言，一直平静如湖面的神色也出现了微微的波动。

    若是有办法，谁又在一条不明的前路之上，因为前面没路了，所以才要走出一条新的路出来。

    这天下本没有路，哪条路又不是人走出来的呢？！

    辛稼轩率领天平军北归之后，原本以为会受到重要，当然原本的太祖高皇帝也想重用他，但没等到这个机会，蓝惟庸、胡玉二人就先后谋反。

    辛稼轩虽然在平叛之中立下功劳，但他的丹田也被当时的明教教主所重创，再也无法积蓄真元。

    而且辛稼轩的北归是由当时执掌天下情报的蓝惟庸所促成的，而天平军北归之后，又是隶属于胡玉的麾下，这导致了太祖高皇帝想用辛稼轩，但又不敢用。最后太祖便给了辛稼轩一个翰林院的闲职。

    若是换了躺平的咸鱼自然是再高兴不过了，但是对于一个有抱负的年轻人来说，这自然是不能接受的。

    于是辛稼轩便在辞官之后，来到了当时已经落寞的大理寺，当了一个小小的书吏。

    然辛稼轩也不是怨天尤人之辈，既然自己的前路被堵死了，那便再开辟一条路出来。

    辛稼轩想要锻体一脉。

    少林寺的锻体之初都是不修内功的，一直到锻体小成之后，才会修炼心法，来配合锻体。

    于是辛稼轩便将主意打到了锻体的上，他虽然丹田已伤，但是八脉齐通。最大的问题便是练出的真元没办法保存，立刻在丹田之中散去。

    辛稼轩想了许多办法，都阻止保存住真元的流失。

    在历经多次之后，辛稼轩便想通了，既然留不住，那不如主动将真元用掉。

    于是他开始了新的修炼，继续凝聚真元，但每次真元产生，他便会将这些真元融入血肉骨骼之中。

    时日愈久，他竟然发现自己的身躯力量越强，甚至连气息都不曾加速枯败。

    后来他又前往武当、昆仑、少林以及儒家的浩天府等地拜访，最终走出了自己的一条新路——可以单单凭借肉身之力抗衡元化境的高手。

    但这对于他来说还是不够，没有真元就无法引动天地元气，就没法抗衡洞玄境以及洞玄之上的高手。

    但可以引动天地元气的不仅仅是真元，剑意、军势、气运都可以引动天地元气。

    在众多之路中，辛稼轩选择了儒家的浩然正气。

    原本的浩然正气，不过是一个抽象之物，存在于亚圣的经典之中，但文山先生将其具象化了。

    天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。

    儒家的道，比佛道两家更加玄乎。

    但辛稼轩走通了！

    浩然天地，正气长存。

    儒家之道和锻体之法，被辛稼轩融合在了一起，一个堪比法天象地境的高手诞生了。

    “词中之龙，果然厉害。”

    这是灰袍人真心发出的赞叹，他也发现了，辛稼轩也就走上了一条看不清的新路。

    当然，也不是说新路，就比旧的路要好走，也不一定比旧的路走得更远。

    但当新路出现之时，他就是在为天下先驱。

    这一刻，灰袍人知道，他已

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