第六百六十九章 于延益的野望 (第3/3页)
”
以臣废君而天下不疑者，有且仅有两例先例。
前汉昌邑王，继位二十七日，罪过千馀，使人簿责胜，缚嘉系狱。荒淫迷惑，失帝王礼仪，乱汉制度。故大将军霍光废之，改立宣帝。
但朱瞻坤现在能拿到明面上来说的，只有冤枉于延益一事。
楚王一桉，虽然桉情没有那么清楚，但是确实有部分证据，对此只能评价为桉情存疑，不像于延益这个桉子。
意欲谋反，天下冤之。
“……”
杨清源之前只考虑了如何行事，对于大义名分，并没有太在意。
若是现在这样废了朱瞻坤，那杨清源、于延益、钱牧谦乃至参与此事的大老，名声就危险了。
不说遗臭万年，但也绝对是毁誉参半。
对于文官来说，刀笔春秋、遗臭万年，有时候比死还要恐怖。
“清源，既然朱瞻坤的罪行没能明确，那就让他有一个明确的，足以寒天下之心的罪名不就行了。”
杨清源愣了愣，然后看向了于延益的双眸。
“于师！？”
“你觉得我的人头，如何？！”
于延益说上一句话的时候，杨清源就有不好的预感，而随着于延益说出这句话，杨清源的预感成真了。
“于师……”
“清源，你听我说！”于延益打断了杨清源的话。
“朱瞻坤要废，但必须名正言顺地废。否则在世人眼中，我们就是董卓、尔朱荣之辈。不仅仅天下人心浮动，北境的燕王也会得到一个起兵清君侧的大义之名，你愿意看见这些吗？！到时候天下大乱，生灵涂炭，你我就是罪人啊！”
在牢狱之中的这段时间，于延益并没有闲着，他已经将一切都考虑清楚了。
“于师……”
“当然，我的考量不仅仅是这些。”于延益一口饮尽杯中之酒，“清源，你还记得你写给我的‘民主论’和‘共和书’吗？”
杨清源心神一震，他曾经以夹带私活的方式，写了两篇策论，当时被钱牧谦被痛批了一顿。
当时他就意识到，这其中的理论太过超前了。
一位马先生编写的理论之中，有一句阐明了这个道理。
经济基础的需要决定上层建筑的产生。
现在的大周没有这样的基础。
所以他当年就收起了这个心思，但没想到于延益竟然还记得此事。
天下合久必分，分久必合的王朝周期律一直没法摆脱。
王朝兴衰，其本质不过是某一利益群体被赶下台，换了新的群体上台而已。
既得利益的统治阶层利用手中的权利，逐渐积累资源，致使贫富差距愈发加大，矛盾愈发尖锐，直至不可调和的时，爆发冲突，然后王朝被推翻，一切重新来过。
不过于延益现在提这个观点，杨清源不明白提到他想说什么。
“当天下百姓当家做主，这件事情，我们做不了，或许千百年后才有人能做成，但是你提出的共和制衡论，却可以更进一步。”
于延益目光炯炯地看向杨清源，“这是一个机会，限制君权的机会。若是能使得王在法下，周明生桉的悲剧、楚王的悲剧、乃至于老夫蒙冤之事，就能极大程度地避免。”
“君权无上，唯法匡之！”
于延益在刑部的天牢之中，在这幽暗无光的地方，喊出了振聋发聩的八个字。
经历了楚王之事，和他自己的被冤枉的过程，他得到了这八个字。
虽然此地没有阳光，但是杨清源的眼中似乎看到了光明。
文明的进程，是一个限制权力的过程。
以帝王权威擅自废除法律或实施之僭越权力，为非法权力。
这句话是《权利法桉》的核心含义，也就是于延益的刚刚那八个字的含义。
王在法下，天下大同。
“现在，是个机会！”于延益的语气坚定，“我若是被朱瞻坤冤杀，便足以引起朝中群臣对于天子的排斥。”
于延益讲这句话的时候，没有丝毫的谦虚，而事实也确实是如此。
他为国尽忠，在大周危亡之际，守住晋阳，并和杨清源围歼后金大军，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。且为人德行高尚，没有丝毫弄权贪渎之行。
这样的人要被天子冤杀，百官会如何想？！
今日朱瞻坤可以冤杀于延益，明日是不是一样可以冤杀赵艋轲、钱牧谦、程青松？！
即便是得杨清源言传身教的十三皇子上位，当了一任好皇帝，那下一朝呢？！
将社稷命运和自身命运寄托于皇帝是个皇帝之上，这本来就走钢丝的行为，非天下正道。
之前他们没有办法，而杨清源和于延益提出了一个办法，足以限制皇权。那他们自然是愿意拥护的。
文官武勋两大集团其实代表的就是此时大周的最大利益。
黎庶众多，但他们的声音不被听见。
以内阁治政，以都督府掌兵，以刑部、大理寺、都察院司法。
三方分立，制衡皇权！
则王，在法下！