后沟古村，中国北方版桃花源 (第2/3页)
，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”
当年的后沟古村就如同陶渊明笔下的“桃花源”。由于经济不发达，后沟村长期以来都没有专门与外界连通的道路，村民外出就是沿龙门河道往出走，雨季河水上涨后，根本看不到有人走过的痕迹。当时村子完全掩藏在现在票口看到的黄土崖壁之后，不知内情的人根本不知道这里有村子。据说抗日战争期间，日军扫荡走到这里，只看见一道黄土崖，没发现有人烟的迹象，就掉头回去了，使后沟逃过一劫。
后沟古村不仅是地理环境像陶渊明笔下的桃花源，她的起源也与桃花源十分相似。据后沟村出土的墓志碑记载，后沟古村张姓的始祖张崇晖原是“清河望族”，“避地于兹”来到后沟。墓志铭中虽然没有确切说明来此的原因，但却记载张崇晖卒于唐元和十四年即公元819年，享年81岁。那他就应该生于公元738年，即唐开元二十六年。而公元755年，即唐天宝十四年张崇晖17岁时，“安史之乱”暴发了。一场空前的浩劫横扫中原大地，包括清河县在内的整个黄河中下游地区一片萧条，人民过的是流离失所、朝不保夕的生活。杜甫在他的诗作《无家别》中描绘了当时的景象：“寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西。存者无消息，死者为尘泥。”。我们不难推测，张崇晖一定是为躲避“安史之乱”才来到后沟的。这与桃花源中的人为“避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”如出一辙。
而从我们现在了解到的后沟先民的生活状态，也几乎与桃花源人一样。后沟古村保存有一块记录后沟先民修建“玄天宝殿”的石碑，石碑两面都有字，记录了后沟村
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