后沟四龙王和龙田于姝娘的传说（一）

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    榆次后沟村的龙门河畔有一处泉水，叫做龙门神泉。在神泉之上后沟人供奉着一位龙王。据说这位龙王的母亲一胎生下他们弟兄五个，他排行在四，所以人们都称他为后沟四龙王。在传说中后沟四龙王是一个非常有人情味的神灵，他十分关心民间疾苦，老百姓遇上灾祸，他总要设法帮助解决。而且四龙王还娶了一位凡间女子做媳妇。四龙王的这位媳妇有名有姓有家乡，是榆次龙田村的于姝娘。

    据说龙田村原来叫“田村”。四龙王娶了姝娘之后，田村人为了纪念自己村与龙神结下的这段姻缘，就在自己村名的前面加了一个“龙”字，更名为“龙田村”。龙田人不仅在自己的村名前加上了“龙”字，在龙田村的建筑布局上也是仿照龙的形状设计的。据龙田村寺庙中古碑上的记载，龙田村“形似蟠龙。以寺庙为龙首、龙爪，以水井为龙眼，以街道为龙身”。村北是龙田村最大的庙宇圣寿寺，代表着龙头。圣寿寺中还专门建有供四龙王和于姝娘歇息的地方，叫“歇龙厅”。圣寿寺两边各有一眼水井，代表着龙眼。龙田村的街道仿照龙的身躯卷曲的样子都是弯曲的，而不是笔直的。在弯曲的街道上还依次建有文昌庙、洞门庙、关帝庙、大王庙等，代表着龙爪。龙田村的房屋也不是一排排整齐排列的，而是按照街道弯曲的形状相互错开的。一般是一户人家的房屋压着另一户人家的房角。随着历史的变迁，龙田村的各个庙宇都先后消失了。但是龙田村街道弯曲回旋的样子，以及房屋相互错开的格局，一直延续到当代都没有改变。

    而后沟村和龙田村也因四龙王和于姝娘的这段神亲结成了亲家村。两村村民都视对方村的村民为自己的亲家，相见之时以亲家之礼相待。比方说后沟村民外出卖小白梨如果走到龙田村，龙田村民不但会打帮他把小白梨卖了，还会留他吃饭。龙田村民去后沟祭拜四龙王和于姝娘，后沟村民也会当作亲家上门一样接待。在村社活动时也是相互帮持，如道光八年后沟修建观音堂时，龙田村就慷慨施银叁拾两，现有碑记，而龙田建歇龙厅时也得到了后沟村的大力支持。

    每年二月初二龙田村民就会结伴到后沟村祭拜四龙王和于姝娘。而到了二月初三，龙田村民则会隆重地接于姝娘回娘家。届

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