第二十八章 难解的疑问 (第2/3页)
的结局如何，究竟是成为一具尸体亦或是当真拥有不俗的力量，本仙师不做任何保证。”
“多谢仙师！”王大壮重重给唐周磕了几个头，旋即起身退出了屋外。
“愚不可及！”望着又再次闭合的房门，唐周微微摇了摇头，口中喃喃自语道，“你所领悟的‘义’，也不过只是‘小义’而已，‘大义’……要远比你所领悟的更加宏大！”
不过话说回来，一个难民出身的王大壮，实在难以让唐周这样意志力坚定的人有什么情绪上的变动。要说他在这泰山郡还关心着什么人的话，恐怕也只有张煌了。
毕竟撇开张煌身为‘至关重要的棋子’这一不可言传的特殊身份不谈，唐周对他也充满了好感。
“唔？”
忽然，唐周脸上浮现几分迷惘，因为他猛然感觉到这座县城内竟有道术的异常波动。
“有意思……究竟是哪个无知的家伙，竟妄想在县城内施展道术？难道不知但凡城池，筑墙所用石砖皆是‘周山石’么？不知天高地厚。”
要问唐周口中这‘周山石’究竟是什么奇物？此事说来就话长了。
说起来，尽管大汉朝罢黜百家、独尊儒术，而儒家又推崇‘不以怪力乱神’，热衷于发展儒家杂学（后文细说），但不可否认，民间依然还是有许许多多的仙神妖邪等诸多传说，成为百姓茶余饭后所津津乐道的谈资，而‘周山’便是其中之一。
在民间传说中，周山本是上古时期连接天地的山，即天柱，但是个名字却很少有人知道。
周山中的‘周’字，它指的是周全、完整，于是这个山名连在一起的意思便成了‘一座周全而完整的山’，可若是有朝一日这座周全而完整的山不再周全完整了呢？
啊，那这座山就叫做不周山！
在传说中，当周山这座天柱仙峰被某位大人物撞塌之后，它便被叫做不周山。而不周奇石，指的便是从这座天柱上崩散的碎石。
尽管这只是一个传说，但是不可否认，不周石具备着无法想象的强大威能，哪怕是小小一块碎石，也能起到镇压妖邪的效果。
也难怪，毕竟不周石在传说中可是从天柱上剥落的碎石，按照民间百姓的说法，与天地同寿、与日月同辉，比起世上万物等生灵等级不止高了多少畴。在这种奇石的威能范围内，无论是武人的气还是道术所需的灵气，都会被压制到极限。
张煌恐怕怎么也不会想到，泰山县筑城墙所用的石砖，皆是这种不周石。那般庞大数量的不周石镇压着附近所有的妖气（这里的妖不是妖怪的意思，指反常、非自然产生的气。即的意思。）。
记得张煌在行刺都尉马延的时候还在震惊他为何施咒失败，他也不想想，他可是身处于庞大数量的不周石威能范围内，怎么可能再将道术驱之如臂？
不得不说，张煌惨败于马延之手确实有点走背运的意思，毕竟他可不知泰山县的城墙、县府衙的石狮等众多存留了数十乃至数百年的建筑，竟蕴藏着能将非自然形成的气尽皆镇压、驱散的威力，而他竟还妄想着在县城内用道术击杀马延。
倘若是在城外，张煌对上马延其实胜算并不算低，毕竟道术在某种意义上克制武人的刚体，但是在这泰山县不行，他连一成的胜算都不会有。
只能说，都尉马延在毫无察觉的情况下占了一个天大的便宜，因为他施展刚体的气其实是运用于人体自身，并不属于外界，不像张煌那样，因此，不周石尽管对他的气也有所镇压，但却远远不及张煌。
话说回来，其实不光是泰山县，天下有许许多多的县城以上的城池，都是用不周石筑造城墙的，一个原因是不周石坚硬，难以摧毁；而另外一个原因，就是因为不周石具备着镇妖破气的效果，可以有效地杜绝城内不安事件的发生，巩固城池的防守力度。
据说，自打先秦诸国开始，便有国家用这种不周石筑造城墙，这个传统一直延续到如今的大汉朝，至于其中原因，大致也不难猜测。
值得一提的是，唐周竟能在遍地是不周石的泰山县施展道术，用符水给难民治病，不受不周石的影响，不难猜测，他的实力要远远高过张煌。
言归正传，因为清楚这泰山县有不周石的存在这
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