第四十三章 梅雪斗春 (第2/3页)
是文化人，要比文比，比什么武？！”
“不是写诗吗？不如一人写一首，比谁诗写得好如何？比什么枪法！”
霍海司马相如对视一眼：“有道理！”
此时，两张桌子摆好，双方拉开架势，开始写诗。
当然了，两个人商量好的演戏罢了。
司马相如再天才，都才知道诗句格律规则，怎么可能和霍海硬刚？
所以实际上是霍海搞了一首诗，让司马相如说是自己写的，来演戏罢了。
之所以要搞这一出，和成语歇后语举措一样，那都是为了促进纸张消费。
现在的人买纸都是为了教育下一代，根本没有开发出纸的妙用，而要促进消费，光是开发出玩儿法，是没用的。
还得‘挑拨’‘对立’。
而梅雪之争，那就是文化历史上最大的争端题材，最适合拿来争斗。
梅雪之争的故事，还要追溯到北人南下。
西晋灭亡时，大量的士人南下。
其中就包括谢家。
而王羲之的儿媳妇儿谢安的侄女著名才女谢道韫就是谢家的年青一代的翘楚。
南下的谢家迅速成为南国顶流，家里面的一件事情传遍了整个东晋。
就是谢道韫小时候，谢家的人在家里玩儿，下起了雪，谢安就问：“白雪纷纷何所似？”这时侄儿谢朗立即答道：“撒盐空中差可拟。”
而侄女谢道韫思索后说了句：“未若柳絮因风起。
这个故事机具传播性，又有趣味性，同时还让南人感受到了没见过的雪到底是什么样。
于是短时间传遍东晋。
雪这种东西，作为浪漫的象征，在整个南国，传播了两百年之久！
两百年后，当时南朝和北朝处于敌对状态，北朝鲜卑人陆凯，和南朝范晔是朋友。
但是陆凯与范晔暗地里不断通信，互相诉说对时世的看法和感愤。陆凯把一支梅花装在信袋里，暗暗捎给江南好友范晔。
范晔拆开信一看，里面赫然放着一支梅花，并有诗一首：折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。
很快，这首诗也传遍了天下。
一枝春这个词，开启了诗句中睹物思人，以物代情，永物思情的先河。
于是一枝春就开始代表乡情。
试想一下，南方人谈到浪漫，具象化的代表物居然是南方不怎么下的雪花，很多南方人一辈子都看不到的雪。
而北方人谈到思乡之情，也要提到北方不怎么生长的，北方诗人一辈子都见不到的梅花。
双方那后来一代接一代的后人，怎么接受得了？
别以为南北之争是互联网时代才开始的，是从甜咸粽子甜咸豆腐脑开始的？其实一切都早就埋藏在基因文化中了。
一场跨越千年，整个诗坛从诗坛诞生到全盛到结束期间，都持续的战争，开始了。
梅雪之战！
两种花的宿命对决。
浪漫和乡愁，一个代表的是想象一个代表的是现实。
一个代表北方，一个代表南方。
终极对决。
但，这场对决命运早就注定了。
雪的故事，来源于被逼的北下到南朝
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