第三百三十九节 肇庆会战（3） (第2/3页)
但他忍住不去干涉前线军官的指挥，越是干涉，恐怕越起到反效果，在战场上打仗的是他们，死人的是他们，坐镇后防就不要添乱了。
但战报他是要看的。
此时大鼎峡两岸的山上，都有一座寺庙建筑，龟顶山上的是一座道观，叫做元贞观，与江对面的大鼎庙隔江相望，此时两座寺院都被湘军征集作为了军事要塞，不但假设了大炮，还在外面挖掘了许多壕沟，筑起了土寨。
新安军从北岸攻打龟顶山，五坑军从南岸攻打大鼎山，两路都受到了湘军的顽强阻击，对方的作战意志非常顽强，几乎没有逃跑的，要么战斗到最后一人，要么在军官的带领下有秩序的撤退。
光凭这一点，曾国藩组建的湘军，就能傲世中国其他军队，湘军的成功也不是侥幸。
文鸢站在龟顶山下，冲锋的士兵又一次退了回来，他带着十几个军法官站在这里，竖着他们的大旗，上书“第一”字样，他们是新安军第一旅，文鸢觉得这个编号就是给他们的排序，他们就是第一，别的旅并不认同，但他还是掏钱做了这面旗帜。
士兵们逃回来，却在大旗前停住，然后慢慢整队，再次回复组织。
看到大旗他们就踏实了，看到大旗他们也冷静了，因为过旗者斩！
后世有人描绘过湘军，说曾国藩就是这样，树立一面大旗，前面划一条线，过线者斩，所以湘军才死战不退。
这就是扯淡了，曾国藩没有这种习惯，他倒是有杀人的狠心，但他没有杀人的必要。
曾国藩的湘军也打败仗，也有逃跑的时候，曾国藩本人也不太会骑马，更没有这种武将作风，打仗的时候，他很少亲临前线，他很少给部队什么指示，因为他不怎么会打仗，曾国藩不太会用兵，但曾国藩会用将。
他用将的方法带有浓厚的中国式智慧，他不干涉军官的指挥，他最多下达一些目标。
打了败仗的军队是要处罚的，基本上是按照戚继光的军规，如果士兵跑了，军官没跑，战后砍士兵的脑袋，如果军官跑了，士兵没跑，就砍军官的脑袋，如果士兵和军官都跑了，还是砍军官的脑袋。
如果一只军队已经尽力了，营官死在战场上，士兵没有把他救下来，这支部队整体都要受到惩罚，不管这只军队的士兵训练多么有素，直接就地解散。
如果一只军队打赢了，那就给军官钱，让他在回去招兵，湘军就是这样滚雪球一样滚起来的，而且都是胜利的雪球，因为所有军官全都只有胜利经验，没有失败经验，因此这是一直习惯了胜利再胜利的军队。
这种只留胜利者的做法，充满了一种智慧，未必附和军事常识，但很有效果。
这意味着他的敌人面对的，是一只要么没有打过仗，要么就是没有打过败仗的军队。
久攻不下，战后开始开会，军官们第一次爆发了矛盾，都认为别人打仗没有尽力，互相推诿，互相责难，湘军是子弟兵，他们也是子弟兵，都是从一个县、一个乡，甚至一个村出来的，此时却吵得跟仇人一样。
参谋人员根据战斗的情况，认为兵力还是不足，他们提出增援的建议，被一个
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