第四十章 欲废肉刑

    第四十章 欲废肉刑 (第1/3页)

    熊槐一摆手，制止群臣情绪失控，缓缓道：“寡人曾经听说在有虞氏的时候，犯罪的人都被穿上画有特别图形标志的衣服来侮辱他，于是人们都不敢犯罪。

    这是为什么呢？是因为政治清明的很的缘故。

    现在的肉刑有四种，却不能制止住犯罪的增多，其中的原因在那里呢?

    这些是因为我德行不足而导致对人们的教诲不够明晰，因为教诲的不恰当而使人民陷入这个犯罪恶习，我感到很惭愧。

    诗经《大雅·泂酌》上说：

    泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以餴饎。岂弟君子，民之父母。

    泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯罍。岂弟君子，民之攸归。

    泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯溉。岂弟君子，民之攸塈。

    楚国的百姓民众，都是寡人的孩子，寡人身为楚王，也是楚国子民的父母。

    而现在子女有了过错，寡人没去教导却给他们施加刑法，他们就算是想改过自新却也不能由得自己了。

    我很怜悯他们，因为经过刑法则会伤害到肢体，被断掉的肢体终身都不会再生长出来，这样是何等的痛苦且显得多么的没有德行啊，这样的话又怎么能符合是人民的父母的意义呢？

    所以寡人决定废除肉刑。”

    熊槐最后抛出一个炸弹，瞬间将群臣全部炸晕。

    废除肉刑？

    大王这是要做什么？

    肉刑从上古时代就开始流传，直至今日，古往今来，历朝历代都是这么做的，大家也都觉得没有什么不对。

    但楚王的说法，好像也有道理。

    群臣脑子一懵，一时间难以权衡利弊，不知道如何回答。

    “大王仁德，大王英明。”其他怎么想叶垄不知道，但是叶垄却是对这个肉刑是深恶痛绝的，第一个站出来支持。

    听到叶垄的歌功颂德，另外一些感同身受的大臣，也纷纷反映过来，立即拜倒在地，高呼：“大王仁德，大王英明。”

    随着这些人的跪拜，表示对楚王废除肉刑的支持，大殿中的中低级大臣，跟着跪了下去，表示支持楚王的主张。

    中低级的大臣和楚国的公族王族不同，他们在楚国亦或者说在郢都，身份地位都远远比不上楚国的

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