第一二六章 与时俱进 (第2/3页)
着一脸似笑非笑的表情，顿时，一个想法莫名的冒了上来于是拱手道：“元彦一生钻研经学，称为宗师亦不为过，虽与将军义理有别但也有可补之处，将军不妨拜这老货为师应能学到些真本事，将军意下如何？”
云峰一怔，果然是个好办法，不提谯秀的学识，光是他的名望人脉就是一个可观的资源，假如真能拜他为师的话，那么自已面对的舆论压力将会减去不少
谯秀听了姜发的建议，却像见鬼似的连连摇头：“免了，免了，老夫可教导不起”
姜发不解道：“元彦，老夫记得你非是心胸狭碍之辈，莫非还记恨于将军不成？”
谯秀摇了摇头，从怀里掏出一张贴子，正是云峰“请”他著的《大义觉迷录》递过去苦笑道：“继忠，你看，此书不成，老夫又有何面目去教导于人？可......实在是无从落笔啊”
姜发接过看了起来
云峰却向谯秀施礼道：“老师，弟子有一言不知当讲不当讲？”这家伙倒好，打蛇随棍上，也不管人家同意不同意，先开口把老师叫起来再说
谯秀连忙道：“且住老夫可没应允，将军有话但说便是”
云峰自说自话：“弟子以为，任何一种思想学说，均有其时代xìng与局限xìng，只能应一时之需，而不能合万世之用当不符合时代发展，则必须加以变革
chūn秋战国何以能百家争鸣，各种思想流派纷呈迸出？弟子认为由时代xìng决定与周相比，chūn秋战国社会结构急遽变化，矛盾异常尖锐，兼并战争接连不断，各诸候国为在争霸中取胜，均礼贤下士，学术氛围宽松，而诸子亦以自已学说来游说各国君王，使得文化思想空前活跃
及至两汉，经学何以大行其道？弟子以为这是国家由分裂走向统一的必然，汉初虽天下大一统，却没有相应的理论依据，思想上以黄老无为之道为主，其余诸子学说为辅，思想上的分裂，极易造成国家再次走向分裂战乱，这显然是历史的倒退因此，在这般时代背景下，必须有一学说来论证大一统的合理xìng与必然xìng，而董公则携天人合一之儒家思想脱颖而出，一举成为两汉官方显学
再至三国本朝，国家又重陷分裂，的思想流派随之蓬勃兴起，江东以谈玄为风，北方羯赵则礼敬释道，经学地位受到冲击而玄学与释学的风靡一方面与分裂战乱的时代相符，另一方面也恰恰说明了经学已不能适应时代需要
然而，大一统观念已深入人心，国家必然由分裂重走向统一，与之相对应，则必须有一的思想学说成为主流学派，是玄学清谈？还是释家空门？抑或是经学再起？
玄学清谈，老庄无用，不切实际，又如何能以之治国？释道不事生产，一切为空为幻，以此为基，必将国疲民弱，一旦有外敌入侵，结果无须多说而经学君权神授，君主至高无上，由两汉证明，君权一旦失去约束，必将成为祸国之本
或许老师会说，只须君主贤明，则不会祸乱国
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