六十八、春哥教与芙蓉教 (第2/3页)
克拉。 居然还有一位加恐怖的级肥女。 以自恋、放荡不羁和表现欲为招牌的芙蓉姐姐存在。 这教义果然是很好很强大，不但有效地迎合了天下剩男丑女的胃口。 也牢牢地抓住所有叛逆期少年之心。 但问题是……
“我说静水大师啊，既然您老现在都已经转职，当上了春哥教兼芙蓉教的牧师，那还能算是和尚吗？”思忖片刻之后，菲里忍不住挺纳闷地问道。
“怎么不能算？春哥和芙蓉一样也是菩萨！” 静水幽狐顿时竖起眼睛一瞪，振振有辞地反驳说，“佛祖老早降过册封法旨，而两位菩萨也没有拒绝，老衲怎么就不算是和尚了？”
菲里一时无语，根据静水幽狐的介绍，东方的佛教也可以算是一个相当庞大的独立神系。 但是，与一个萝卜一个坑，各管一摊，先有神职能封神地西方费伦大6不同，佛教里边的罗汉菩萨往往没有什么明确的神职分工，行事大多随心所欲。 另外还有不少只享仙福不做事的懒惰神仙，以及渎职怠工却乐衷于云游四方的驴客。 至于下界的宗派也是多如牛毛，而且时常相互争斗，并不存在一个正规地领导团体，很有些无限深渊的混乱风格。
这种极度紊乱的俱乐部式松散结构，使得佛祖陛下能够随意创造出各种稀奇古怪的职位，将这个天上的官僚机构弄得臃肿无比，以至于一向是菩萨满地走，罗汉多如狗，此外还有一大堆诸如尊者、真人、娘娘、净坛使者之类的头衔。 而且，这些尊号之间从来没有什么地位上下之分，没有什么非常严格的戒律铁则，全凭各自信徒的影响力说话。 常常是领导轮流做，今年到我家。 这一年是弥勒佛降世，来年就是金翅大鹏鸟临凡，几天就一变样。
至于佛祖自己，则类似于远东岛国那个徒有其名的天皇，被下面的人像木偶一样高高供起，却很难抓到多少实权。 他唯一要负责地本职工作，就是在人间出现了什么降伏不了地强悍妖孽的时候，想办法折腾出个菩萨之类地漂亮头衔送上去，尽可能招安过来――例如春哥和芙蓉大姐――而那些冒出来的草根神，通常也很乐意披上这样一层官皮。 以便于化体系外斗争为体系内斗争，消解一定外部压力――无论佛门再怎么松散废弛，如果想要与这个势力庞大地组织正面为敌，都绝对不是一件轻松的活计。
而这样一来，佛祖陛下也就达到了他的目标： 甭管下面斗得再怎么厉害，只要各方势力依旧愿意挂着佛教的招牌，那么胜利者就必须求得他的承认。 他老人家永远能够稳坐钓鱼台。 再通过种种权谋牵制，保持诸多神魔在信仰方面的相对平衡。 避免某方一家独大，他的领地位便能够千秋万代屹立不倒。 甚至还会因为不插手具体俗务，而在民间永远保持好名声――不做事地人，是永远不会犯错的。 而根据“功归于上”地东方惯例，下属所开创的功绩，却都有着属于领导的一份，通常还得是大一份。 即“功劳是领导的，错误是自己的”……
在东方世界，佛门能够击败诸多本土信仰宗教，让寺院信徒遍地生根，隐隐居于霸主地位。 这种兼收并蓄，有纳无类的先进指导思想，显然起到过不小的作用。 而佛祖陛下安于清净，从不
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