十三、深渊魅魔的邀请（下） (第2/3页)
将山岳变为河谷，在沼泽中崛起山峦，甚至使得山峰飞上天空。 他将石头赋以生命，让溪水从岩石中潺潺流出……
他为了解决迫在眉睫的饥荒，指点人们如何在陡峭的山坡上开辟梯田，修葺坚固的堤坝以支撑田地；他还开凿沟渠。 引水灌溉……
他是一位温文尔雅、诲人不倦的慈善家。 为了遏止各部落之间频繁生地惨烈战乱。 他努力教导人们应该怎样生活，他的话语总充满了爱心和善意。他劝导人们要相互友爱。 而不是相互伤害，对天下万物都应以慈悲为怀。
他还是一位伟大的医生，是人们在患难之中的救星。 据说，凡是他所到之处，所有的病患都被治疗痊愈，连盲人都能见到光明。
这位仁慈而强悍的长者在高原上巡游了许多年，所有印加人都得到过他的恩惠，他的追随者自地为他义务劳动，修建了宏伟壮丽的庙宇和宫殿。 但是到了后，这位长者却很突兀地选择了离去。 他重回到来时的那片沙滩上，踏着浪花消失在水平线地彼方。
在这位长者来临之前，印加人可以说是彻底生活在蒙昧和混乱状态之中，他们仿佛野人一样赤身**，除了山洞就没有任何栖身之地。 只知道每天从洞穴中爬出来，满山遍野去寻找食物。 但是，从那以后开始，这片土地上就有了自己地文明。
为了纪念这位长者，印加人根据他到来和离去时的景象，尊称其为维拉科查，意思是“大海地浪花”。 而维拉科查曾经驻足的都城，则被命名为蒂华纳科，即“大地的中心”――事实上，这座城市确实坐落于印加人势力范围的核心位置，从建立之初就是重要的贸易枢纽和军事重地，为了争夺它，各个部落几乎流干了血。
根据阿芝莎公主的描述，维拉科查这位远古天神的形象，确实不可谓不崇高。 在菲里看来，简直和另一个世界的雷锋同志有得比。
无奈人走茶凉这个道理放到哪里都是一样，劳苦功高的维拉科查同志，其身后下场自然不会比雷锋同志好上太多。 随着维拉科查时代的远去，印加人对他的回忆由鲜明深刻渐渐变得迷蒙淡漠，而统治蒂华纳科的神权政府也慢慢地趋于瓦解。
特别是当耐色太阳神阿曼纳塔成功复活，化名为英提降临在这片高原上之后，供奉维拉科查的古老宗教是从此一蹶不振，被打压到了完全消亡的程度。 蒂华纳科城也由神圣的宗教圣地变成了嘈杂的贸易中心――这个世界是在不断展变化的，“过去的神”毕竟斗不过“现在的神”。
没有了神明和牧师，宏伟的庙宇不过是一堆死气沉沉的大石头。 因此，现在的蒂华纳科城居民，自然也不会对这座身边的巨大建筑群有多少敬意，再加上太阳神教会的刻意压制，曾经庄严肃穆恍如仙境的维拉科查神殿群，此刻竟沦落为脏乱差的城中废墟。 如果不是神明之间有着一条约定俗成的规矩，不能故意出手摧毁非敌
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