819海外拓展 (第2/3页)
保守是看不见的。而且是几乎所有士大夫阶层都可能犯下的一个通病。更多更快章节请到。
张良接触的意识形态就是这种建立在农业文明基础之上的意识形态。在长期的受教育过程当中。他自然不可避免的接受这种传统有些战略局限性的战略意识形态。尽管他也学习。接受一些新的东西。比如。秦国较为先进的工业管理和技术。但是这些东西只是学习。接受。但是那种工业文明在实质上。第一时间更新他并沒有完全接受。也就是说。在张良心里。他的意识形态依然是农业文明。而不是工业文明。这种意识形态上的落后是难以接受和改进的。
相反。韩淑的眼界要远远高于张良。在这个问題上。韩淑无形当中走在了张良的前面。韩淑接受的教育虽然也是中原文明教育。但是。更多的是面对一个现实状况和接受教育不相符的情况。
韩国也有较为发达的农业文明。但现实是。已经沦为秦国灭亡边缘的国家。而且国内问題很多。这些都急需改革。只有改革之后才能让国力迅速的上升。
在走访的秦国的时候。尚文正好在进行秦国的第二次大范围的改革。这次改革改的目的很强。就是要把农业文明转变为工业文明。使用大量的机械设备來进行社会化生产。社会生产的分配以及分工更加明确。
韩淑在游览秦国的时候。就已经注意到这种社会化打生产带來的巨大潜力。这种潜力远远要比本国的农业生产说产生的价值要大。但是韩国经过连续的割地。实际上已经沒有多少土地可以提供给农业了。在一个以农业为主的国家里。仅仅依靠农业发展。显然已经不符合韩国的发展要求了。就是在这样的情况下。韩淑才果断的舍弃掉那种传统的发展模式。农业发展模式。转而学习秦国的工业化道路。可以说。在这一点上。韩淑的某些见解已经超过了同时期的秦王。
尽管尚文已经很
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