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第二十七章 漫漫人生路 (第1/3页)
白荷这么做是记起了佛家的棒头棒喝的说法,刚才她得声音是带着灵魂的震颤的,灵魂力量的加入,让水无痕的心境在不知不觉中有了很大的提升。其实这也是以前留下来的弊端,水无痕以前总是一个人在摸索,而且从来没有摄取过修真的事情,对他来说生活中得日子就是在不断地饿苦练本领。这本来没有错,可是修真讲究的是自然的大道,而不是这种太过于渴求的事情,这就背道而驰了。
生命的道理,生活的哲学,这些东西都不是强求能得到的。生命只有在宁静的时光隧道里沉思,心灵的世界才有空间悄然澄静,一切沉重的东西才会无法施展魔力,心智才有可能引领生命出行在正确的人生轨道之中,这不是危言耸听,而是真理所在,而是生命本自永有的赐予。所以当你不再外面的世界寻找不幸和痛苦的原因时,不再别人的在意里密接完美的形象,自我学会修正自己的言行就会自然成为修身修心修行的习惯动作,你的身心世界就将渐以走向和谐,你的心口对话就将渐以走向一致,你的精神世界就将渐以走向整合,你的心灵生活就会渐以走向充盈。
佛说:人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。人生总是苦乐参半,知其乐,忘其苦。明其心,苦其志。追其型,忘其意。所说,所想,所做,所为,所用,所弃,所喜,所怨,所忧,所虑。皆为人之五行,心志之所发。那么人生百味有多少是苦的?生老病死,爱恨情仇,悲欢离合,阴晴圆缺,坎坷迷离,伤痛落失,众叛亲离,流离失所,凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同,看看佛教所说的人生八苦,了解人之痛苦之源。人生第一苦――生苦。佛说,现实世界是痛苦的,我们生活在在这世界上,本身就是痛苦的。生生死死,何时尽?痛苦源于本身,痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。人生第二苦――老苦。佛说,青春易失,少年不在,所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时,已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了,生息代谢的变化人怎么能控制呢?人生第三苦――病苦。佛说,天有不测风云,人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中,有谁能保证不受到病魔的
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