陆伯言日记 10

    陆伯言日记 10 (第1/3页)

国之将亡，必有妖孽。西汉到了汉元帝时，天下已经岌岌可危。元帝险象环生，到成帝时；西汉王朝已处于崩溃边缘；哀帝时，百姓“有七亡而无一得，有七死而无一生”。

    于是在西汉末年出了这样的妖孽。他人品廉洁，遵守法制。他虚心学习、节俭勤奋、恭敬孝顺、谦虚谨慎、彬彬有礼，常将家财分发救济贫寒。他的母亲生病，大臣们纷纷让自己的夫人来府上探视，王莽的夫人也到门外迎接，但众夫人却将她当作王府家的仆人了，因为王夫人的穿着太普通太节俭了。儿子杀死了一个奴隶，这在当时本来不是大事，因为法律有规定，主人对奴隶有生杀之权，即使是冤杀，受点处罚便可以了事，但他让儿子自杀偿命。

    为官期间谦逊自重，秉公无私，在朝野上下有较好的人缘。当时的士大夫甚至把王莽当成圣人、周公来歌颂。所以当大臣们上要求王莽即位时，而是寄希望于王莽出来撑起天下，扭转惨局，造福于民。此议提出时，并没有多少人出来反对，刘氏后宫和小皇帝大权早已经被朝廷众臣架空，即使有心垂泪，也无力回天。王莽就比较顺利的当上了新朝皇帝。

    当时王莽谋权篡汉，俗话说喝水不忘挖井人，既然士大夫把你推向这个位置，当然应该以心还心，以涌泉报滴水。王莽却恩将仇报，他伪装了半世，终于得偿所愿，开始露出奸佞奇邪，奢侈豪华的一面，可是这人本着伪装功夫实在了得，已经得到了骗别人之前先将自己骗的死心踏地的程度，他继续保持了伪善的性格，可是他的所做所为却是继续清正廉洁的生活。

    他说天下的官太多。天下养活不起这么多官，所以要改革官制，淘汰冗员，比如专门收集辱骂憎恨士大夫阶层的暗司淘汰。可是这天下做官的几乎都是士太夫。不连年增加官职，那些士大夫的儿子孙子嫡子私生子逐代增多，这不是封死他们为官为臣，报效国家的出路么。

    他说天下的土地都在士大夫手中，贱民手土寸土，只能流离失所，要士大夫取出一部分重新分给贱民。这土地乃是士大夫辛苦经营，强买强卖积累数代才有的如此规模，现在你说分就分，这是触及了士大夫的命根子。王莽阿王莽，我们推你上位不是让你去拯救贱民，而是让士大夫阶层继续的延续下去，应了那句话，只要有汉在，士大夫就在，即使汉亡国灭，士大夫依然在。

    他说贱民奴隶也是有地位有尊严的，所以士大夫豪强不准随便买卖杀害。这句话说的真的弥天大罪，贱民也有尊严……虽然你王莽因为儿子杀死奴婢而判了儿子死刑，但是这正是你奸邪的证据啊。民贱士贵乃是天地自然的法则。如果杀个奴婢就判死刑，那么天下士大夫在哪个不能双手沾满鲜血，王蟒阿王蟒阿这这句的话的意思是要杀尽天下士大夫么。

    他说贱民穷困的时候可以向官府借钱，不必向豪强士大夫私人借钱，不可以随便买卖土地，而导致高利贷太高，最终卖儿鬻女，散尽田地也还不清所借钱款。那么我们的小妾奴才怎么来增加，我们士大夫不仅仅需要奴才服侍，需要美女尽欢，而且心情

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