第四十七章 严打 (第2/3页)
，眼界决定境界。无论艺术都是表达的工具，只要做这一行，内行人从音乐中就听到了你的心声，所表达的心境，就没办法掩饰。就算骗也只能骗骗外行人。中国的佛家也有三种境界，第一层，“见山只是山，见水只是水”，第二层，“见山不是山，见水不是水”，第三层，“见山还是山，见水还是水”。返璞归真，去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。才是至高的境界。”方默南接着又道大多数人不是音乐家，可他们喜欢听音乐只是因为好听。这个我建议你好好的《道德经》。这些只可意会不可言传。”
雷纳德低头沉思，还特地找林老爷借来《道德经》研究，不过他现在还是先学好中文才能体会深奥的道理。
雷纳德教默北小提琴时堪称恶魔教练的典范，批评那是不管默北是不是个小孩，能否听懂，有时甚至英文就蹦了出来。默北也是硬气，一遍一遍的拉直到雷纳德脸不再黑，言语不再讥讽。而默北的手和胳膊，则每天的被方默南的灵气滋养，按摩。
而这时，方默南在旁边总是对他冷嘲热讽，“一个都不敢示范的人，有资格说别人。”他教默北拉琴从来没给示范过。看来他的心结还不浅，不知时候能解开。他们两人总是对嘴，有事为了避开默北，直接用英语‘对骂’，其结果是默北为了能听懂他们二人说些，默北的英语也一日千里的进步，这到时意外的收获。
而雷纳德，夜深人静时，总是拿着《道德经》反复的看，愣是给背了下来。不懂的缠着林老爷用浅显的话语解说，仔细地琢磨。严师出高徒，默北的进步也是显而易见的。
“小提琴不敢摸，这个示范可以吧”方默南拿出二胡递给他。
“咦这是？”他好奇的摸来摸去，新奇的不得了。
“这个是二胡，俺们传统的乐器，我玩儿的，”方默南坐在小凳上拉了一段儿蒙古的赛马曲，非常有感染力，欢快，细腻，流畅.。
默北来了兴致，赶紧也摆开架势，小提琴伴奏。两个配合默契，尤其最后方默南二胡奏出马儿的嘶鸣声。
雷纳德仿佛感觉辽阔美丽的草原奔腾激越纵横驰骋的骏马，激荡飞扬。
“呀这是乐器。”雷纳德好奇道音色好似人声，很有感染力。”
“你试试如何。”方默南递给他，“你不想拉别的，这个总可以吧”“言传身教嘛总比你比划半天我们没反应强。”
“我就是好奇，传统的乐器，试试而已。”雷纳德接过二胡，在手里看了半天，又找找音调。接着拉了一曲同样的赛马曲。
行家就是行家，二胡在他手里个性更鲜明、极富艺术感染力和民族韵味。方默南仿佛能看到草原赛马的激烈场面，它把草原的辽阔美丽和牧民们的喜悦心情表现得酣畅淋漓。
雷纳德一曲拉完，久久回荡，他坐在那里回味着，“这个不，以后我就玩儿这个了。”
“那是我的”
“你再买一个不得了。”雷纳德无赖道。
雷纳德现在的生活过无忧无虑，白天教教默北小提琴，没事时拉拉二胡，吃着中华美食，和方默南斗斗嘴，虽然有时听不懂深奥的中文，输的一塌糊涂，还得查字典，但还是乐此不疲。中文造诣，骂人不带脏字的造诣，那是一日千里。
这日过的哉哉，只是一点，没有抽水马桶，洗澡也不方便。如果这些都忽略不计，日蛮闲的。
在方默南他们忙于拉琴，姥姥他们蒸馒头，林老爷忙于厂里的事物时，严打开始了。
梁和瘦猴他们这天早早的关门歇业，他们心情不好，“咦你们今天关门真早，天还没黑呢”方默南坐在门前卖馒头、包，姥姥去送馒头，家里没人方默南顶上。
“你们三个了“方默南看见他们看她的眼神怪怪的，问道。
“没，今天又枪毙了十来人。”梁说道。
“啊你们去看了。”方默南看他们的样问道。“有认识的。”
“有几个认识，曾经还跟他们打过架。”胖嚷嚷道。“他们只是打架斗殴、偷鸡摸狗，没干过杀人放火的事，就被枪毙了。”
“死胖，你给我闭嘴，不想活了，在大街上嚷嚷这个。”瘦猴捂着他的嘴，低声说道，眼睛偷瞄瞄四处。
他们做在门口的台阶上，心有余悸，看方默南的眼神都有些不一样。他们亲身经历过那场史无前例的大动乱。对各类批斗会，审判会记忆犹新。许多人尤其是梁的父亲就是活活在批斗会上斗死的。现在他们非常庆幸及早上岸，跟着她，不然今天他们也逃不过，对她就更加佩服。
当
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