第十三章 祸焉(文) (第3/3页)
他见苏栗问得如此急切，眉心微不可见的一簇，然一想起苏栗身上的机缘，只道孩子心性难免心切，遂也不责怪她打断自己斟酌如何言语的思路，道：“我当初之所以唤此物为五行珠，乃是珠内五行灵气浓郁，与外界灵气犹如云泥之别，又无任何生灵之故。”
听着阴易侃侃之谈，却又是答非所问，苏栗不由腹诽了一番，但也知阴易从不道无用之话，免不得压下心中急切，聚精敛神的听阴易徐徐而道。
果不其然，这便听他说道：“五行灵气是分为金、木、水、火、土，在我等修士眼中它们无色无味，但若将它们从灵气之外抽离来看，你身体经脉内运行的五行灵气的五种颜色，正是与它们在自然界的本源之色一样，如火色为红，土色为褐一般。修真，又有去伪求真，寻得真我一说。可见，世间万物乃本源衍生，我等被太多衍生物迷惑，往往不知最简单才是‘真’。因此，这五色是五行的本质体现。”
说到这里，阴易停下，看向苏栗。
苏栗会意，接着说道：“外祖父的意思是，栗儿不用担心身体里无色的灵气变为有色，其实它们正因有色才难儿可贵，因为它们更接近本相。”
闻言，阴易暗暗点了点头，却并不夸耀，只继续道：“你丹田之中突然生出的珠子，便是五行珠，这也是你可自由进出之由。同时，此物最大也唯有的一处乃身具五行之气，而你原是金、木、水、火四灵根，所缺乃色为褐的土。是以，你身体才内的五行灵气颜色最弱的才会是褐色，此全为五行珠为你所补出的。”
娓娓道来了一切的前因后果，阴易看了一眼神色正渐了然这一切的苏栗，他不吝啬的给予最后的答案道：“所以，你想变回四灵根，必须将你丹田之中的五行珠驱除出来，但要取出五行珠，必定将赔上你的丹田，而一旦没有丹田，你也再无发修行。也就是说，你只有接受成为五灵根的事实，并且是吸纳具本相之色的五行灵气，这会导致你需要比以前更多的灵气与精力修炼。”
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