第四十九章 忠义论 (第2/3页)
“主公三余书院之时，与我说过，義字拆开来理解，就是我为羔羊，主公的这番话虽然有一定的道理，但是属下认为，主公的这番话实太过。”
这庞统廷议的时候，说这个干吗，这不是让我丢人显眼么？当庞统这番话说出口之后，堂上的诸公开始讨论起来，原本安静的廷议，也因为庞统的这句话，变得热闹多了。
我很不喜欢后世那些皇帝的做法，一个人讲，一干儿臣子那儿洗耳恭听，这么做，虽然表面上增强了皇权的权威性，但是却也堵塞了臣子的纳言之路，这样做可以说是得不偿失的。
若论国历代哪个朝代的皇帝开明，恐怕要属宋朝了，宋朝是人的天下，赵匡胤的“不杀士大夫”政策，为那些敢于直谏的人官员开辟了一条的道路。
也正是因为这条政策，那包青天才敢朝堂之上喷仁宗一脸唾沫星子，而宋仁宗也只能用手绢擦脸了事。
“诸位可有讨论的结果了么？”看着廷议之上，热闹的场景，我与孔明会心一笑，这场面恐怕也只有荆州的廷议堂才能见到。
“皇叔，臣以为皇叔所说乃是谬论，義分为大义与小义，而忠义两字乃是古人为推崇的气节之一，皇叔怎可以说出我为羔羊这样不负责任的话呢？此乃鄙人愚论，如有说的不当之处，还望皇叔海涵。”
马良先难，看来我的这个观点，还是有很多人不认同啊，虽然后世这条观点因为社会的残酷，成为了至理名言，但是东汉时期的人，还是没能理解这条观点背后社会的黑暗性啊。
“季常所言确有一定的道理，忠义是古人推崇的气节之一，这句话虽然不错，但是忠义却也要看对象而言，曹操乃是国贼，但是却位居魏王之位，孙权乃是东吴之主，但也是朝廷的吴王，若按照季常言论，那我们岂不是要向这两位忠义？
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