第三十三章 计上心头 (第3/3页)
喜事精神爽的他，没有了顾虑，一路上和我谈笑风生起来。
一路上，我一边敷衍着张昭，一边思考着我刚才说过的话，以前的我怎么就没有想到过这个问题呢？
襄阳多隐士，东吴多名士，这一个资源不利用起来，实是可惜了，坐馆收徒，也许这倒是个好办法，那些所谓的隐士不看重高官利益，但是人都是希望自己名垂千古的，倘若史书上有自己的一笔，那实是再好不过了。
只不过用什么办法吸引这些所谓的隐士来到自己的地盘坐馆收徒呢，要知道，三国时期的交通是很不方便的，这些隐士才不会为了一个小小的书馆，放弃自己的一亩三分地，对于这些隐士来说，这样做实是得不偿失。
东汉选举人才的办法基本上就是乡举里选，制设计上，是一个让乡里间有德者出头的制。
乡举里选，魏朝陈群建立品官人法后，逐渐变型为世家大族体制，“上品无寒门，下品无世族”，但有些遗留残余，譬如，世家大族的成员通常不出来作官，叫做"养望"，等到皇上来请才去。
这样的结果直接导致了人才的流失，乡举里选制的没落，标志着封建时期的选才制走向成熟。
乡举里选制之后是啥制来着？科举制，对了，就是它了，这个封建时期具代表性的选才制，我怎么会想不起来呢！
想象一下，当像水镜先生这样的隐士教出来的徒子徒孙，因为这个科举制，金榜题名，高状元，那么这样的名人效益的结果是可想而知的。
东汉时期的科举制，我真是太聪明了，若是这个科举制可以成行，那对于我们来说是无往而不利的，不仅可以设置举，而且还可以设置武举，以前不是还有武状元这个说法么？
想我所建立的蜀国，到了三国末期，人才凋零，那个军师一生的死敌司马懿，嘲笑说；“蜀无大将，廖化做先锋。”科举制如果能够成形，必定会成为一个历史的里程碑， 那些隐士名士，不正是希望自己能够和自己的学生一起载入史册么？
张昭并不知道，现的我，心正策划着一个切实可行的制，这个制，对于现的三国时期来说，可以说是一次革命，若是这次革命能够成功，那么封建时期的历史进程，将有可能会缩短几年，甚至几千年。