第66章 感念生死 (第2/3页)
子为其解释开来。
这是一个道德经里的典故，意思说：得道者的身体那已不再是人的身体，是高能量物质转变的高级生命体，带着很大很强的场，这个场具备很大的能量和神通，一切人所认为的伤害他都不构成伤害，因为那个力量他面前很快就软弱了，甚至失去意识，或者瞬间被善化。
为什么这样，因为他已经入于不生不死的境界，用道家的说法，就是无死地了。那么，常人所推崇和向往的养生，不仅烦难，而且不彻底，真正的修道成就，那是真正智慧养生，这样的“养生”道称为“摄生”，就是生的本身都成为一种手段了，生死都可以自我掌握，这还不是“生死我不由天”吗？
只是常人或普通人或一般的修炼者根本没有达到这个境界而已。许多事情都是用嘴说起来理，但真正做起来的时候，就差得远了。真正的猛起，那要么是狂妄，要么是为执著心显示自己，而真正的得道者，生死呀荣辱呀穷通呀，连想都不想，考虑都不考虑这些概念，得道者的境界早超越这一切之外了。
玄鸿子的解释让陆秋原半明半白，冥冥中似乎抓到了点什么紧要的事情。
“何为得道？”陆秋原问道。
“道即是道！如果能用语言说得清楚的那个就不是道了！”玄鸿子还打哑谜。事实上研究了几千年，也没人能够弄懂道是什么东西。“所以得道就是得道，不见得是你经过了多少年修炼才能得到，不见得是你达到什么境界就能得到，，，所以，得道就是得到！”
这话说了和没说有啥区别？
“那么齐哥你认为是我吞噬了铃铛，还是铃铛吞噬了我？”这是陆秋原认为紧要的问题了。
“那么秋原兄弟，你认为什么是你？什么又是铃铛？”玄鸿子指了指陆秋原身上乌青的印记，“你是认为这里就不是你了么？”
“唰”的一下！陆秋原的思绪顿时开阔了起来！
“什么是我？什么是铃铛？”陆秋原喃喃叨念着，陷入沉思！
须弥界，陆秋原明明有自己却感觉不到自己，这是一种境
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