第63章 玄鸿子

    第63章 玄鸿子 (第1/3页)

心事随着河水的流动，湍湍远去，虽许多心事难以排解，但又不得不面对现实。这也是多数时候，人生状态的真实写照。往往人生就是如此，生命继续，痛苦继续。

    人生一世，总是悬着各种不可抗拒的悲剧，就如后世流传着某大侠的名言：人生大的悲剧就是，人死了钱还没花完。。。

    如今的陆秋原，就是一直琢磨着这个深邃的问题。

    穿越者巨大的先知先觉优势面前，陆秋原不用担心人还没死，钱花完了的问题。他需要焦虑的是，身体的这种变化给他带来的未知『性』危险。

    拥有如此财富的同时，如何才能不死，至少不能那么快的死，是急需要解决的问题。应了那句流传甚广的俗世真理：人越是富有，就越是怕死。

    陆秋原心里充满了不甘：凭什么呀？自己窝囊了一辈子，好不容易遇上绝世机缘让他获得了穿越的机会，本来一直谋划着怎么大杀四方呢，，，不料，幸福还没享受了几天，却发现原来只是南柯一梦，仅仅是一种美丽幻想。

    陆秋原看来，人生大的悲剧是：你看到了幸福生活的希望，而这希望却瞬间随风而逝。人生大的痛苦，不是一生贫寒痛苦中渡过；而是尝过了幸福滋味的人，把他重抛回曾经的痛苦与无助。

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    华清溪上游，座落着一座古『色』古香的寺院。

    很多游人郊游之余，愿意到寺庙里上一炷香，祈求财富与平安，因此寺庙里香火十分旺盛。

    人类就是这样一种奇怪的动物，自己心灵遇到问题的时候，渴望找到一种寄托。陆秋原也不例外，众人还忙碌的时候，他一个人起身，向不远处的寺庙走去。嗯，哪怕是烧上一炷香也好，虽然他也算不上信神信佛，即便他须弥空间也没有见到过这些传说中的神仙与佛主，但，，，还是去烧一炷香吧！

    通往寺院的小路上，寺院一侧的小树林里，一群算卦占卜人的中间，一个穿着道士装扮的算卦人，吸引了陆秋原的注意。要说这个道士，想不吸引人都不行，佛家道场附近穿着道袍给人算命，的确十分另类。

    这货不是脑瓜子被门给挤过了吧？他是没事儿找事么？

    道士算命自古有之，应该说算命也算是道士们的一种老本行了。道家精研数数推理，运用数理法则推算人生际遇路线即为算命。

    道教中有五种法术――山、医、命、相、卜，现代人们比较常见的算命采用的是这五种法术中三种，即命、相、卜，也就是推算八字、看手相面相和用周易八卦摇爻预测。道士本是修道之人，出世为采『药』炼丹修身养『性』终修成真人得道；入世为救人疾苦为人做法事算命看风水等。

    但敢到寺庙门前算卦的道士却不多见。

    佛教虽然也讲命运，但是有别于道家宿命论。佛教主张诸法因缘而生，空无自『性』，因此命运也是因缘生法，没有自『性』。佛教骨子里认为世界是虚幻的，人生是苦难的，只有断除一切烦恼修行成佛，才能达到永恒的幸福。

    数千年来，佛教道教华夏大地荏苒不息，传教道理有共『性』相同的地方，同时也有很多分歧。而宗教信仰这种东西，各家只会维护自己的一套说辞，甚至会极度排次别家修炼法门。各个教派一般对自己法门之外的宗教理念统统称其为“外道”，而从流传千年的“邪魔外道”一词，把“邪魔”和“外道”共论，这里可以看出一点儿传统宗教的排外情绪。

    所以一家佛

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