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第六十章 草戒求婚 (第1/3页)
沈蓉见聂无双跑到杂草堆里很是奇怪,不知道聂无双要干些什么。就见聂无双蹲在杂草堆里这抓一把,哪拽一下很是忙碌。不一会聂无双神秘兮兮地背着双手回到沈蓉的面前,额头已经微微见了汗水,但是他的眼角却挂着坏笑。
聂无双来到沈蓉的面前突然单腿跪在地上,深情地说道:“蓉儿,我在此请求你嫁给我好吗?如果你愿意,请你把你的右手交给我?”
沈蓉哪里见过聂无双这种二十一世纪西方的求婚方式呀,当时就蒙了。在北宋时代那可是个男人为尊的时代,都说男儿膝下有黄金,哪有男人给女子下跪的道理。沈蓉赶紧去搀扶聂无双道:“无双大哥,你这是要干什么呀,俗话说男儿膝下有黄金,你怎可给我下跪,你赶紧起来,可折煞小妹了。”沈蓉这一下居然没拽动聂无双。就听聂无双道:“蓉儿,你别惊慌,在我的家乡这是一种很平常的求婚方式,在我们家乡如果那个男子看中了自己喜欢的女子都是用这种方法求婚……哦,还差了一样东西,你等我下!”聂无双这时候才想起来求婚还差了一样东西,暗骂自己真是蠢,弄了这么糗的一件事求婚怎么能没有玫瑰花呢。可是他又想到这个地方哪里有玫瑰花呀?有了,聂无双赶紧起身跑到河边的野花丛中摘了一些儿红色的小野花用它来当作玫瑰花。聂无双尴尬地又跑回沈蓉近前还是单腿跪地把刚摘的红色小野花送到沈蓉的面前,道:“蓉儿,大哥向你求婚,如果你愿意嫁给我的话就收下我送你的花,并伸出你的右手。”
沈蓉被聂无双的这些举动逗得咯咯直乐,她从没见过这样的求婚方式。她生长在官宦人家,自己的哥哥和姐姐的婚事都是有父母之命媒妁之言,并且下了三媒六聘才成婚的,(父母之命,媒妁之言是西周时期的制度,以后一直沿用,《诗经》中有记载。就是婚姻不能自己做主,要听父母的安排,有媒人的介绍,否则就是非礼非法,称为“淫奔”,必不为宗族和社会所承认。按照中国传统的礼法,男女成亲需要“三媒六聘”,也叫三书六礼。“三书”指的是礼聘过程中来往的文书,分别是:“聘书”――在订婚时交换;“礼书”――过大礼时交;“迎书”――迎亲时由男方交给女方。“六礼”是指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续。具体是:纳礼:男家请人预备礼物向女家提亲、说媒;问名:男家在大红庚帖上写下男子的姓名、排行、生辰八字,由媒人送到女方家中。女家若有意结亲,就把女孩的名字八字等写上请人占算;纳吉:如男女双方的八字没有相冲相克,则婚事初步议定;纳徵:又称过大礼.类似今天的订婚;请期:择吉日完婚。旧时选择吉日一般多为双月双日.不喜选三、六、十一月;迎亲:婚礼当天.男方带迎亲书自到女方家迎娶新娘。结婚嫁娶是人们生活中的大事,自然要隆重操办,无论古今都是如此。在古代,要经过“三书六礼”的程序,方可将新媳妇娶进门。女方收到聘礼后,由新娘的弟弟打开“三书六礼盒”,清点聘礼,整理后再交给长辈,女家同意后遂将女儿出嫁,男方派人来迎接,这就是明媒正娶中的“正娶”。)像聂无双这样大胆新奇的求亲方式她可是生平第一次见,所以才觉得特别的有趣。
聂无双见沈蓉光是乐没回答自己的话就又问了一遍,道:“蓉儿,你到底答应小兄的求亲吗?你不要光是乐,倒是说话呀?可急死我了都。”
沈蓉见聂无双是真的有些着急了才止住笑声说道:“无双大哥,我刚才不是说了吗?婚姻大事是需要父母做主,媒妁之言的。我们现在一没有父母做主,二也没有媒妁之言,你……你让人家怎么答应你嘛?”
聂无双道:“原来是这样呀,蓉儿我来问你,如果我们在这里永远出不去了,你也会在这里等你的父母来给我们做主成亲吗?难道我们一天见不到你父母,我们这么的两
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