第二百零一章质胜文则野 (第3/3页)
方引经据典，争得面红耳赤。主持辩论的玄月并不评判对错，只是偶尔发问，引导双方更深层次地思考。许多旁听的学子也积极参与，各抒己见。
秦楚悄无声息地出现在论辩堂后方，静静聆听。他看到年轻学子们为了一条律法、一个理念而激烈争论，眼中反而流露出欣慰。他需要的不是盲从的信徒，而是能够独立思考、辨析利弊的人才。
“主上，”韩悝不知何时来到他身边，低声道，“如此放任百家争鸣，是否会……动摇根本？尤其是一些激进的法家言论，恐不利于稳定。”
秦楚微微摇头：“堵不如疏。思想的活力，在于交流与碰撞。我将这些典籍公开，就是要让他们去读，去辨，去思考何者为是，何者为非。最终，他们自会结合郇阳的实际，找到最适合我们的道路。这比我们强行灌输某一种学说，要稳固得多。”
他顿了顿，又道：“况且，真正的根本，不在言辞，而在行动。我们推行新法，鼓励耕战，发展格物，救济孤寡，这些实实在在的‘利民’之举，便是最好的‘义理’。学子们身处其中，亲眼所见，亲身体会，自然会明白何种学说能真正利天下。”
韩悝若有所思。
秦楚离开论辩堂，又来到了格物院。这里依旧是一片热火朝天的景象。改良高炉在稳定运行，石涅燃烧产生的热量驱动着更大型的鼓风设备，铁水的质量和产量都在稳步提升。庚正带着弟子们研究如何利用水力驱动更多的机械，比如大型石磨和纺车。
“主上，”庚见到秦楚，兴奋地汇报，“依照您提点的‘齿轮’与‘连杆’之理，我们试制的水力大纺车，效率远超手摇纺车十倍！若能推广，郇阳的布匹产量将大增！”
“很好。”秦楚赞许道，“格物致用，便是最大的‘文’。将生产效率提升，让百姓衣食无忧，便是最根本的‘仁政’。”
他视察了一圈，对庚和周围的工匠、弟子们说道：“文与质，不可偏废。魏申送书，是觉得我们只重‘质’，缺乏‘文’。我们要让他，也让天下人看到，郇阳的‘文’，是能让土地多产粮食、能让工匠多造器物、能让士卒保家卫国的实用之学！是将诸子智慧落于实处的经世济民之道！”
众人闻言，皆感振奋。
秦楚离开格物院时，夕阳的余晖洒在学宫崭新的屋舍上。藏书馆内，学子们埋首典籍；论辩堂中，争论之声未绝；格物院里，器械轰鸣不息。文脉与工技，如同车之两轮，鸟之双翼，正在这片充满活力的土地上，交融共生，薪火相传。
魏申的“礼物”，非但没有达到预期的效果，反而如同一块投入池塘的石头，激起了郇阳内部更深层次的思考与更蓬勃的生机。一场关于文明道路的探索，在郇阳悄然深化。秦楚知道，当郇阳能够真正融合“文”与“质”，形成自己独特的文明内核时，才是真正无可撼动之日。