第五百八十八章 阿赖耶识 (第2/3页)
最终导致人非人，心非心，活成了信徒期望的模样。
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这种缺陷几乎是无法消除的，唯有靠强大的心境去承受，去过滤。
沉羿对此也深有体会，并且知晓怎样的心灵境界，才可承受住异念的影响。
所以——
“你不是法照。”沉羿握着自在天伞，澹澹道。
灰衣僧人在镇魔洞中来去自如，传说中的八十八佛般若大忏没有一点阻拦之相，甚至连那些僧人都隐入暗处，只维持着基本的阵势。这可以用对方和灵龙铁刹达成了某种协议来解释。
法照得到清醒，同样能够用减轻负担、释放魔意来解释。
唯一不能解释的，便是境界。
自在天伞的伞面上流转着光景，似是世间一切都在其中，一种无形的波动在悄然激荡。
沉羿吸收融合了三藏金身，也将波旬法器纳入了体内，但和三藏金身不同的是，波旬法器可以分离。
这法器本就不是有形之物，乃是无数符文咒印组成，因其无形，是以能保波旬灵识长存于世，且变化无穷。
魔罗经幢、自在天伞等形态，便是以波旬法器这种特性而出现的。
既然如此，那为何不能化作人形。
便是因为有波旬法器为载体，这具化身才能展现出强横的力量而不崩解。
也同样是因为波旬法器，沉羿笃定对方不是前代论宗。
须知波旬法器可是和某位传奇人物渊源甚深，其主人最后的灵识就是对方所灭，且还在之后和那一位的金身融合，共同经过了三千年岁月。
如此深厚的缘分，让法器都产生了某种感应，而这种感应也同样是出现在融合法器的沉羿身上。
要不怎么说佛门正统在欲界呢？
这就是证明啊。
“波旬法器啊。”
魔相见状，有一丝感慨闪过，但他还是否认道：“贫僧不是你所想的那人。”
他的声音
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