第四百零五章 指点迷津,我痴我执 (第2/3页)
法,所以同样会对达者之言心怀认同,这种认同,令虚闻在察觉到对方已入第七识之境后产生难以战胜,甚至不可战胜之感。
而沈羿的话语,则是进一步激化了这种感念。
虚闻不是对沈羿产生了胆怯,而是对第七识产生了胆怯。
“正是因为这种尊崇,才会让你无法破开我痴,进入第七识之境,这正是你该扫除的执念啊。”
沈羿继续说着,语意淡淡,却有深入人心,导人向道之意,“你欲得如法见解,但莫受人惑。向里向外逢著便杀,逢佛杀佛,逢祖杀祖,逢罗汉杀罗汉,逢父母杀父母,逢亲眷杀亲眷,始得解脱,不与物拘,透脱自在。”
“你对于法的尊崇已是蒙蔽了你的心,若欲超脱,便该逢着便杀,将心念杀个干干净净,便可透脱自在,得悟末那之识。”
这一言,乃是沈羿前世禅宗经典《临济录》所载。那逢佛杀佛,逢祖杀祖不是真的杀佛杀祖,而是要杀除心中由外人之惑所产生的心念。
佛、祖、罗汉、父母、亲眷,所有非由自身本我所生之念皆该杀除,方能得悟本心,透脱自在。
这一番话的关键在于第一句,以虚闻的佛法根基,也能明白沈羿所言乃是道理名言,他的心灵在颤抖,一种迫切之感在心中浮现。
斩开我痴,便可得见本我,得悟正果。
只要踏出这一步,只需要自己一动意······
“阿弥陀佛。”
虚闻突得双手合十,口诵佛号,长出一口气,“贫僧看走眼了,施主之能,便是称一句在世波旬都不为过,说施主是波旬传人,未免太小觑施主了。”
心念如刀,斩杀的却不是境界的窒碍,而是那种迫切之感,虚闻突然又恢复了平静。
“欲得如法见解,但莫受人惑,贫僧受施主引导,破了那层窒碍,可如此一来,贫僧又何尝不是受施主惑?”
虚闻平静心神,双眼如有明光般看着沈羿。
若是点明心中窒碍就能助他突
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