第78章 李信一：原来我还是气运之子？ (第3/3页)
一本：“人之生气、死气，修行的天地元气，魂师体内的魂力……气为流转之物，便是此理，这个世界上很多的东西，或者说能量，都是处于流转状态下的。
人体之气，流转则生，不转则死。
天地自然，也是如此。”
就还挺……深奥的。
李信一似懂非懂的点了点头：“所以这个运是指？”
“世间万物之气流转不休，形成的一种势，便是所谓的运。”素子仪讲道，“运有好有坏，就像是修炼一样，或者说修炼本身便是一种简单的运之变化。
修炼顺利，突飞猛进。
修炼出错，走火入魔。
而对于天地来讲，顺利的运便是风平浪静，乃至于风调雨顺，事事顺应。出错的运，就是赤地千里，无水无云。
当然，对天地来说从未有出错一说。所谓雷霆雨露，皆为天地呼吸之举措，相比于天地而言，我们只是寄生虫，天地的‘走火入魔’不过是我们认为而已，可能他并不是也说不定。”
李信一点点头，然后又摇了摇头。
听到这，他结合自己所学的先天无漏身功法中的内容，倒是理解了大半。
毕竟这部功法不是一部简单的功法，而是李信一整合出来的，本身更靠近前世所知的佛道经典之流，所以有一些思想在其中。
而人体小天地应外天地的论述，其实在前世中后期的历史发展中，已经是极为稀疏平常的概念，基本上，主流道教经典都是结合了的，所以也能够看懂。
简单来讲，以自身同天地印证，天地之变似走火入魔，这是人类本身的一厢情愿，对于天地来讲，可能完全没有意义。
至少，没有“走火入魔”这个意义。
素子仪待李信一接受了一部分，然后继续讲道：“接下来，就是重点了。”
他顿了顿，将“气”与“运”两个字写在了一起，后面又添加了两个字，为“之子”。
“理解了气、运的概念，其实就不难理解气运的概念。而从武魂殿时期提出的一个草创概念引申，其实也就不难理解‘气运之子’的意义了。
盖以总论，其实就是天人感应的结合罢了。”
(本章完)