【 三百二十二、剑修与修行者的区别】 (第2/3页)
日，也就是他们死亡之时。在这一劫数里，真正能达到不生不灭，不死不绝境界的只有佛和剑修。
为什么会只有佛和剑修呢？
谁也说不清楚。
佛如同道家的‘道’，既是一种境界，也是真实存在的。众所周知的佛祖如来，也并非是至高无上的佛，而是在这一劫数里，修持境界最高的佛。早在无数年前，他便已经获得了大解脱，空去了我，证得涅槃，拥有了进入无色界的资格。可如来慈悲，见众生受生，宁愿放弃去无色界享受永恒的福报，留在三界六道之内，为众生指引修行的方向。
仙的果位只相当于菩萨，固然已经拥有不灭之金身，但还不能超脱无量劫数，享受永恒不灭的福报。而在仙之上，相当于佛的果位又是什么呢？
有人说有，有人说没有。
有人说佛的果位是佛门为了彰显出比道家更高一筹，从而获得更多的信众，故意编撰出来的，事实上根本就没有。佛祖如来也只是大菩萨，相当于大罗金仙的果位。
也有人说道其实也有类似于‘佛’的的果位，但因为修行之道太过艰难，其法门已经绝灭，不可考证，故才无迹可寻。等证得大罗金仙的果位之后，一切都会知晓。
剑修历经三百六十轮的蜕变之后，超脱玄元之境，便晋入了类似于‘佛’的不生不灭境界。只可惜剑修道统在洪荒之世便已断绝，时至今日都不曾续起，除了极少数的智者，也就无人知道世间还有这样一门修行之法。
据青城剑典所载，洪荒之世，剑修一脉最盛，前后共有七人晋入玄元之境。当时佛门尚未萌芽，道家也刚刚起势，远古诸神主宰着三界六道。而这些神们，据说就拥有类似于‘佛’的至高果位。可是后来不知道发生了什么事，不单剑修的七位大贤者莫名其妙地失踪，就连远古诸神也都一齐不见了踪影。
至高无上的果位也有着至高无上的诱惑力，可是每一轮的蜕变又是那么的艰难，又有多少人能够坚持得到最后？
关天养从没想过自己也会有证得无上果位的那一天，他最大的梦想就是能够强化出神器。但一想到要历经三百轮的蜕变，心下便会升起一股前所未有的无力感。
三百轮看来是指望不上的，两百轮或许就已经是极限了。即便神器无望，能够将圣器强化为仙器，那也是古往今来第一人。
毕竟传说中的神器无一是修行者或在天诸仙炼制，他们都是出自远古神明之手。他一个普普通通的凡人，普普通通的剑修，又凭什么能够与诸神比肩？
或许有人会说，不管能不能，总不能输了气势。关天养却是深知，在这种事情面前，气势与信念没有任何的用处。至于是什么在起决定性的作用，就算是万宝炉和青城剑典也窥之不透。
圣器以下的法宝不论是炼制还
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