（五）

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“花盟主当时喜极而呼。霍然惊醒。如今世上唯一的《连山》孤本八毁其七，剩下的这幅图却是《兵》象。花盟主遂依梦中感悟，去破解这幅《兵》象。《兵》象原本分为上下两篇：上篇乃是讲述韬略运筹、攻杀据守、奇门布阵、天文地理的兵书战策，真可令风云变色草木成兵，有吞纳山海鬼神莫测之玄机；下篇则为记载出招破式、临敌格斗、轻身飞腾、修真练气的诀窍法门，所载武学气象万千蔚然大观，已臻归璞返真至高无上之境界。花盟主把所译出的上篇命名《兵易》，下篇命名《武易》，这便是古今兵法武学中的两部无双圣典。”

    座中人多露出匪夷所思神色。待要不信，又知太史门主言出如山从不做妄语。太史敢当点点头道：“我知诸位心中存了老大疑问。伏羲生在洪荒远古，其时茹毛饮血人智都颇为低下。可这部《兵》象所载之武学，为何比千百年后还要高明百倍？真乃叫人百思不得其解。老夫窃认为：鬼神之说虽然虚无，可未必就是没有。或许羲皇便是上天神圣下凡，才具这般先知先觉的大智慧、大神通。故在《武易》之后，还须加上‘天书’二字。世上皆传天下武功出自少林，而少林武功源于达摩老祖，因此天竺为中华武学宗师，其实大谬不然。达摩老祖东渡中土时为南北朝，《武易》比它何止早了千百年？由此推及，羲皇才为天下武者鼻祖！”

    “李意死后，八幅羊皮与《连山》注解又一次失落，数百年间不知湮没到何处。也是天道循环机缘巧合，此物竟为紫微帝君所获。终于修练成精兴风作浪，掀起了一场武林空前浩劫。花盟主写罢《武易天书》详加阅览，当时以手加额连称侥幸。原来当日紫微帝君依据注解按图索骥，破解的《兵》象七分对中又夹有三分错，所悟出的心得武功也是牵强附会似是而非，多是些零零散散的片毛。设若假以时日帝君窥破门径登堂入室，天下实无能制住他之人，胜负大势必将逆转。”

    “有鉴于此，花盟主本欲毁却《武易天书》。但追忆梦中的注解精要，那七卷羊皮也曾包罗万象，大到治国之道小到医病之术应有尽有。如若善加运用，将会无穷造福于苍生。但羊皮已化做灰烬无法破译，紫微帝君此举实是损失无量不可弥补。所谓水可载舟亦可覆舟，其非在人而不在物。故花盟主将《武易天书》传于武神门门主，《兵易天书》传于金笔门主，立下严规这两部书只有在英雄盟生死存亡的紧要关头，才可由两位辅弼门主开卷阅览，但所学兵法武功终身不能外传。又立规约束历代武神、金笔门主不得争夺盟主之位，亦不可兼任他派掌门。两位辅弼门主牢记花盟主嘱托，为守住这个大秘密，便将两部书锁于英雄盟总舵一个极隐秘的机关中，三把钥匙分由武林盟主、武神门主、金笔门主执掌，三把

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