第一百四十八章：道之（只）一途，不可假外物

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第一百四十八章：道之（只）一途，不可假外物

    练气、筑基、结丹，究竟是什么？

    人人都知道，这是修道之人的三个境界。然而作为公认的标准，结成金丹，才是修道的真正开始。

    如果从灵力性质来区分，可以用气、液、固三种形态，来说明这三层境界的区别。

    炼气期修士将吐纳吸入的灵气炼化，变为身体可用的灵力。其性质发生转变，以气态在经脉内运转。只是这种运转无形，需要以神念查看，方能识别。

    筑基修士以灵根为本、丹田为核、漩涡为表象自成循环，实现灵力的储存与运转体系。灵力性质，也在朝着液化方向转变。

    唐青的情况很特殊，筑基时，不但不存在灵力不足的困难，反倒嫌弃灵力太多。以至于刚筑基，灵力就有微许液化现象，也促成九转第一转的顺利进行。

    筑基中期，这种转化更为明显。如果能进入后期，灵力的外在性质，已经彻底转变为汽态，进入有形阶段。

    假如能达到筑基圆满，则意味着，经脉内灵力贮藏已达极限。必须更进一步转化，才能继续修行之路，这也就是结丹的必要所在。

    液态与气态，本质上来说还是一样，区别只在于量！用不太恰当的例子做比较，水和汽。一滴水变成气态会有多大的膨胀！灵力也一样，修士施展神通调用灵力，不论什么修为都依然以灵气为基础。所以，筑基后期与中期，最主要的差别就是修为。

    唐青在达到后期时，所引起的灵力波动范围，从一千多米暴增到三千米，就是这个原因。一个小境界的提升，引起的灵气之变，却增加数倍。

    此外，修士在境界提升时，还可以从灵力的逐步演变中，得到种种启示和感悟。对于以后液转固，也就是结成金丹打下基础，这是额外的收获。

    换句话说，可以这么理解。一名筑基圆满的修士，在充分领悟到这种转变的本质后，只要有足够的灵力，就可以结成金丹。而如果是一名刚筑基，或是中期修士，即便有再多的灵力，也绝无可能跳过后期和圆满直接结丹。

    境界不可跨，说的就是这个意思。有很多天材地宝炼制的逆天灵药，可以让修士提高一个甚至两个小境界。但是绝无任何丹药，能够让修士跨越大境界进阶。最多，也就是增加一些几率罢了。

    以此来理解，后期修士与中期修士的区别就很简单。修为差别巨大，法术神通的威力自然就大，原本因为修为所限而不能施展的神通，也达到使用要求。

    之前，唐青施展紫阳真火时，一次性将身体里的全部灵力抽干，从而实现破极。其实这个路子，和九转神决相比，从某些方面来说是一个道理。只不过，九转是为了扩充经脉，而破极则是为了提高和激发经脉潜力。目的，都是为了增加修为。

    后期修为下，唐青使用紫阳真火，虽然依旧是将灵力抽得精光，却已经不会彻底脱力。勉强能够动一动，起码走路不成问题。

    有了这层理解，唐青提出一对五，就不再显得太过鲁莽。又不是打持久战，修为高低区别并不明显。剑修的修为再高，也没有别的神通。他们所有的本事，都在一把剑上，无非就是速度更快、更锋利、伤害更大等等。

    对于唐青来说，这种对手，后期和中期没什么太大区别。反过来唐青呢？金刚诀二层突破带来的影响，可以说是翻天覆地的变化。法术施展，更有着本质的提高。

    即便是一个月以前，唐青在地面战斗时，面对五个筑基修士，也可以夷然无惧，更遑论现在。

    拿那块石碑测试一下，原本抱也抱不起来，现在却可以将它抛起数尺，

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