第一百零七章 言行一致的仁主 (第2/3页)
与五姓七望共天下，大宋与士人共天下。而到了大元，则是与诸侯地主共天下。到了我大明，这规矩也该改改了。朕要与天下百姓们共天下。哪怕这个国家，有一个人饿死，那都是为君者的失职。”
赵敏听着张无忌的话，一脸茫然的望着他。
当然了，赵敏是个封建皇朝的古代人。万恶的旧社会的一员。而且还是最大的既得利益者。
赵敏虽然聪明，但她作为古人也有自己的历史局限性。
她是不太能理解张无忌的现代化新思潮的。毕竟“人人平等”这个概念对她来说太“超前”了点。
毕竟在封建时代，在皇族的眼里，贵族和平民实际上是没有什么太大区别的，他们都是皇帝的“奴隶”。
如果觉得这个称呼不好听的话，那么就换一个好听一点的比如“臣子”“子民”。
贵族官吏只是更高级一点的“奴隶”，是皇帝用来管理底层“奴隶”的工具，而底层的“奴隶”就是来给皇帝提供价值的所在。
他们在皇权宗亲的眼中，卑贱如草芥，“草民”的称呼即是如此。
赵敏出身皇族，尽管她有汉族老师刘伯温的教导，让她可以明白是非，甚至有了侠义心肠。
但是她自幼受家庭环境熏陶，骨子里其实还是充斥着皇族统治阶层的傲慢。
在她的眼里，所谓的“爱民”不过是皇帝日常喊喊的“口号”罢了。而施仁政的目的，只是因为过分的压迫会让“奴隶”们造反。
就像现在这样。正是因为大元朝廷横征暴敛的太过分了，这些民众才会起来反抗大元朝廷的。
之前赵敏也以为张无忌也跟他们这些人是一类人。想法什么的，虽然会有一些分歧，但至少应该大差不差。
而那些爱民的话，赵敏一直以为只是他用来泡黄衫女这个大美人，以及诓骗霍伽来让她给自己效力，随口说出来的谎话罢了。
而严格约束军队纪律，只是想要收拢人心，让百姓们都帮助他夺取天下罢了。
但如今众人皆不在，张无忌还是这么说，可见他是真心实意的要以“天下为公”的“侠道”去治理天下了。真心希望天下百姓们能过得好。
张无
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