第七十三章 小镇做题家 (第2/3页)
几百人之一，可替代性还是太高了。
想要不被舍弃，那就一定要体现出自己的特殊性。
到底要如何做呢？先不想了，马上就要县试了，还是预备县试更重要。毕竟不管是想要做什么，至少要有敲门砖，不然被人轻松摘了“果子”，也只能“心有余而力不足”了。
贾政果然不看好宝玉能通过县试，就算是收到了文先生的信，也只以为文先生是想让宝玉试试，练练胆子。
不过好在他虽然不抱什么希望，却对文先生的建议很是听从，到了正月十三这日，果然带了宝玉和一个和贾家有故的廪生以及其他四个想要报考县考的子弟去县署礼房报了名。
县试的报名流程相对于种花国来说，还是比较复杂的，除了考生的姓名，年岁，籍贯，体格容貌，以及曾祖父母，祖父母，父母三代存殁履历之外，还需要取具同考的五人，写具五童互结保单，作弊者五人连坐。
之后还要让廪生具保，保证不冒籍，不匿丧，不替身，不假名，保证身家清白，非娼优皂吏之子孙，本身亦未犯案操践业。
这些都完成了，才可以报名，贾政也算靠谱，其他的四个子弟并不全是贾家子弟，看上去也颇为稳妥，想来是精挑细选过了。
之前是因为“癣”不能出门交际，如今县试报了名，宝玉更不出门交际了。
贾政担心丢了脸，所以并没有把他报名参加县试的事情告知其他亲戚，只说宝玉病情未愈替他把外出会友都给婉拒了。
每日卯时出门，一直到戌时才会回荣国府，整日里在鸿升巷泡着，宝玉自觉对于科举考试的认知又深刻了一层。
在种花国学历史的时候，他对于科举考试的八股文定式是抱批判的态度的，毕竟课本都说了，八股文题目，格式，内容都限制的太严，很容易扼杀了作者的创意。题目限于经书，束缚了读书人的思想，程朱义理之学在科举制度的引导下逐渐僵化等等的。
但是如今轮到他写八
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