第七百一十一章 成神！ (第3/3页)
梯之上，冯雪感受着自脚下涌来的澎湃信仰，和之前的所有词条凝聚都完全不同，那是一种仿佛有什么东西正在为自己铸造王冠，编制礼服，送上权杖一般的奇妙感触。
踏！
踏！
踏！
超过三十厘米的步差虽然对于人类的体型仍旧有些偏高，却完全难不倒拥有【仙】、【武】两大权能的他。
每一步踏出，虽然看似闲庭信步，却能够恰到好处的升起足够的高度，那犹如平步青云一般的动作，带着一种奇妙的韵律。
不知有多少层阶梯盘绕而成的高塔在冯雪的脚下快速成型，而那放置着漆黑王座的顶端，已经出现在了他的眼前。
当他迈出最后一步，登上塔顶，坐上那王座的瞬间，权杖，王冠与礼服出现在了他的身上，一朵水晶般色泽的火焰，也骤然燃起。
只是……
凝聚出的词条，却并非是冯雪想要的【武神】、【武仙】，而是一个出乎他意料的词条——
【成神】！
【武】的秋风未动蝉先觉与【仙】的趋吉避凶在同时爆发，强烈的危机感在这一瞬间席卷而来，竟是比之前的信仰巨浪，都还要强悍数分！
“不对劲！”
玉皇大帝正式名“昊天金阙至尊玉皇大帝”（非全称，全称超长），和“勾陈上宫天皇大帝”、“中天紫微北极大帝”、“东极太乙救苦天尊”、“南极长生大帝”、“后土皇地祇”合称六御，但这个说法出现其实已经很晚了。
玉皇大帝变成正规信仰其实是在宋朝前后（原因懂得都懂，皇家的事情嘛），在这之前，玉皇信仰虽然已经存在，但并不是正规信仰，在唐以前的道经中，就算有玉皇出现，位置也很偏，按照排座次定高低的形式来看，如果说最中央是三清，那么玉皇连三清左右前十的位置都呆不住。
按照后续的说法，玉帝是某个王子历劫证道，但整个传说无论是地名还是传说结构都充满了佛教传说的味道（还有点哪吒的感觉），只是把和尚换成了道士，把送子的观音换成了老君……
总之玉帝这个神灵在神话谱系中应该属于从民俗传说和民间信仰脱胎出来的，在宋朝前都没有被官方认可（至少作者没找到官方册封的史料）。
至于主角的这个怪谈，是“天帝”，权能为至高神，抽象点说，就是俗称的老天爷，和玉皇大帝还是有区别的。
(本章完)