第两百四十一章 后天阵母…茗山书院 （二合一） (第2/3页)
。不然一旦传出去，玉行的信誉就完了。”
封恪苦笑道：“属下这个兵部尚书，最怕的就是军费没了。今年，军费已经花了七八亿！是变法前的四倍！可是户部说，今年的收入都没有七亿。”
“还有几十万团练民兵在训练，军费就像无底洞，宣统三年（明年）只会更多！”
青阀这两年，完全就是穷兵黩武。
一个乙等武阀，竟然以甲等强藩的军力为标准。财政上，根本没有可持续性。
抄家的钱花干了了，前一次大捷，灭金的收获，又快花干了。
要是没有巨额进帐，到宣统三年，朝廷就会因为财政危机停摆。
姜药叫来户部尚书朱颜，劈头就问：“朝廷还有多少钱？”
朱颜回答：“宣统二年的赋税等收入已经收齐，府库还有四亿八千万。大概，能坚持半年。”
“半年后就没有钱了，军费开支太大。”
“眼下我军不能扩张，又不能挪用玉行的存款。”
“最难熬的就是明年，等转过明年，新占七郡消化了，灵米产量也提高了，军费就够用了。”
姜药闻言，心知要想法子搞一大笔钱了。
半年之内，必须要有几亿的灵玉进账，渡过这个青黄不接的时节。
“那就由朝廷发行债券，由大青玉行投资朝廷债券。”姜药想到一个最好的主意。
如此一来，就能筹集几亿灵玉。
朱颜听了关于债券的解释，虽然觉得想法高明，可又发现一个新问题。
“太傅，玉行存款都购买债券了，那么个人贷款怎么办？”
姜药笑道：“个人贷款先停一停。再说，变法之后，个人修炼资源贷款很少，大都是商业贷款。”
发现债券，等于是变相的挪用玉行的存款。
姜药从来没有指望通过个人力量来解决财政危机。如果财政危机不能在内部通过财政手段解决，那么就说明变法是不可持续的。
“变法之后，普惠凡人。灵米产量比去年提升了四成，造成青阀灵米价格大降。”朱颜说道，“要不要将灵米卖到外地，多赚一笔？”
姜药摇头：“灵米和洞府真材是我说过的刚需，这种资源一定要控制价格，要让所有人都吃得起，住得起。吃住资源之前占了底层收入的一半以上，太高了。要降到三成以下。”
“只有吃住便宜了，百姓有了更多的资源用来修炼突破，才能提高整体修为。五年之后，我还打算编练一支万宗军！”
万宗军！
封恪和朱颜都被姜药的雄心下了一跳。
整个青阀，如今一千三百万武修，所有武宗也就上万人而已。
哪里能编练万宗军？
武宗数量再翻几倍差不多。
………
轰轰！
三千里方圆的茗山，传来一阵轰鸣，灰色的雾气弥漫苍穹。
此时，茗山封地在织城用后天阵母的布置下，已经成为一片荒凉的山野。
之前的富庶盆地，再也看不见了。
整个茗山封地，都被后天阵母的结界笼罩了。此时的茗山，就是武圣也进不去。
只有熟悉茗山的人，才会惊讶茗山为何突然变成了一片荒野。
茗山，已经纳入后天阵母结界的保护之下，虽然只有三千里，却成为天下最安全的地方之一。
十月十八，秋风萧瑟。姜药以摄政太傅之尊，巡视茗山书院。
姜药祭出阵纹钥匙，才带人顺利进入结界，回到茗山。
茗山书院，就修建在领主府不远的茗山之东，茗水之阳。
远远望去，坐落在青山白云间的茗山书院，显得格外淡泊宁静，超然物外。
一个完全用普通青石修建的台阶，从茗水南岸往上延伸，山脚之下，赫然一座少见的青石牌楼，上面写着：“茗山书院。”。
楼牌两边，则是两幅同样少见的石刻对联：
“文教巍巍，德被苍生天地大；武道玄玄，气壮山河星空远。”
横联是：文武远大。
笔迹遒劲，法度森严，也是真界少见的书法艺术，当然是姜药亲笔了。
此时，姜药正带着一群人，站在楼牌之下。
“太傅请看，这楼牌修炼不到一年，然而却有古朴圆润之意，怪哉啊怪哉。”楚恒指着楼牌说道。
姜药一看，果然见到这新修不久的楼牌，真有一种氤氲之气，显出几分古老。
很明显，这是感应到了天道气运。
“善哉。”姜药轻摇羽扇点头，“道之为气也。”
说罢，拄着蛇杖拾阶而上。
上山台阶两边，每隔十丈就有一对石兽，显示茗山书院的极高规格。
不一时，前面又是一座楼牌。
上面四个字：修文道场。
又是一副对联：
四书通大道，心海明月在；五经感太微，灵台魂灯长。
这也是姜药的手笔了。
此人众人看到这对联，更是感到大有道理。
及至到了书院，首先入眼就是一个青石广场，雕刻着一个相貌奇古的老人，抚须展卷，意态通幽。
旁边石台上八个字：大成至圣，万世师表。
此人姓孔名丘，字仲尼。据姜太傅说，乃是上古先贤圣人。本来，整个青阀都没有人知道孔丘这个人。
可是现在，孔丘在青阀的名声极大。
当然，也仅仅局限于青阀了。其他地方，没人知道孔丘是何方神圣。
孔丘的厉害之处是，他的《论语》大道至简，妙意高远，非常容易上头。
越是研究《论语》，就越是感到自己之前的道，很不完整。
或者让人感到，自己之前的道，不对，歪了。
太傅说，孔丘是儒道之祖，儒道乃人道真意。如果天下不修儒道，那么天道就是有缺的，个人的道也会受到影响。
姜药带头对孔圣雕像施礼，这才进入祭祀孔子的至圣文宫，然后才进入书院道场。
这里，就是文院了。
很多身穿崭新襕衫的少年武修，正在研读《四书五经》。
“不以规矩不成方圆…”
“人有所不为，而后可以有为…”
“道并行而不相悖…道不同，不相为谋…”
“诚则明矣，明则诚矣…”
对于文教早就断绝的真界来说，能读懂《四书五经》这种“史前经典”，显然并不容易。
他们，仅仅识字而已。
很多书中的人名，事件，典故，都是他们不知道的。
尤其是《春秋》和《易》，让他们学的有些吃力。
还有
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