第四十八章 .吊死鬼是吐着大长舌头吗

    第四十八章 .吊死鬼是吐着大长舌头吗 (第1/3页)

四清运动可谓是一个荡涤社会上所有“污泥浊水”的运动，它不但荡涤了**干部内部“不良”现像，还荡涤了社会上出现的，历史上积累的“不良”现像。

    四清工作队到农村来，住在农民家（贫下中农）到各个农民（贫下中农）家吃派饭，也适当和农民在一块儿干一些活儿，这就是同吃、同住、同劳动，四清工作队广泛的接触群众，发动群众，揭露各种不良现像，再根据揭露出来的各种不良现像进行处理。

    处理的方法自然是先进行批判和斗争。

    批判轻的，或者心肠大的，或者是那没心没肺的，熬一熬也就过去了。批判重的，或者心眼儿小的，或者受不了委屈的，有的就寻了短见。

    我们临村，那是我同学的爷爷，他自幼画一手好“字画”，何为“字画”就是用笔同时沾上不同颜色的水彩，画成花草、虫鱼，用这些花草虫鱼组成不同的字，用这些字组成诗词，或者是四扇屏，或者是一副中堂，把四扇屏或中堂装点在居室内。

    我小时看到好多经济上富裕的，有些品味的人家，室内都挂着他的字画。

    由于他字画画得好，家里的地，他不种，住在城里，以卖画为生。

    解放时，他被划成了中农，一九六一年，不知有个什么运动，他又被划成了富农。

    由于解放时，他没被划成富农，他没被赶回家，他原来就卖画儿，他还继续卖他的画儿，同是在一个地方摆摊，卖一样的字画儿，别人画的，没有他卖的多，卖得快，他夹着一个包儿带着老伴儿，中国的大中城市几乎走遍了，走到哪儿画儿卖到哪儿，吃、喝、拉、撒、住，都指望着他卖那画儿。

    到了一九六三年，全国开展起了四清运动，城乡都要普查家庭出身，本人成份，因为在六一年时他们家的成份已经改了，他不能不如实登记他当时的成份。

    他在城里没有正式工作，按他的年龄，五十多岁肯定是地道的富农分子了。

    富农分子过去剥削人民，现在不在农村接受改造，还躲在城里享清福，自然是人民不答应的，于是顺理成章就把他轰回了老家。

    他回了老家，已经快六十了，因为一辈子没干过农业活儿，没法跟大家一块下地劳动，在家呆着与这整日都在忙忙碌碌的人群格格不入，又怕人家说他不接受改造，于是他就主动去修理街道，我们的家乡是半山区，村子紧靠着山边儿，村子就是在原来淤积的河套上建起来的，地下的石头有的是，地下的石头他捡了一茬又一茬，捡了一遍又一遍，他永远也捡不完。

    本来道儿上石头坎楞，现在道儿好走了，人们开始对捡石头的老头儿点点头，搭句腔笑一笑，随着时间越来越长，人们对道儿上多了的这个捡石头的老头儿已经司空见惯，又由于村里来了四清工作队，他们对于这个道儿上捡石头的老头儿再也不去理他，再也不敢理他。

    四清工作越来越深入，清完了党内的，清党外的，清完党外的，又清社会的，亦步亦趋，就清到了这

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