00 前言

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[[[CP|W:210|H:140|A:C|U:/chapters/20106/18/161613363412502077g]]]以前读《三国演义》至三国末世，对曹魏阵营中的一个人物颇感兴趣，他就是大司农桓范。桓范这个人很有些智慧，常为曹爽谋划，号称“智囊”。司马氏渭桥兵变的时候，洛阳城内一片慌乱无措，而只有桓范清醒决断，他用智抢到了大司马印，并且赚开了洛阳城门成功逃走。司马懿听到他逃走的消息，立刻跺着脚叹息道：“糟糕了，要坏事，智囊走脱了！”

    历史上号称“智囊”的人不多，除桓范外，只一两个：《史记》里说樗里子“滑稽多智”，所以秦人称其为“智囊”；《汉书》里称晁错也为“智囊”，除了因其“一身所有皆是智算”，仿佛一个盛装智慧的大袋子外，还因其颈下生有一个肉瘤――据说汉景帝是因为看到这个肉瘤才称赞晁错为“智囊”的，真不知道这皇帝老儿是夸人还是损人。

    一直很佩服“智囊”这个词汇，好像连智慧也可以像购物一样用环保袋批量盛装。但其实，从古到近，有关智慧的本源理解，一直还是相当朦胧且暧昧的：“从感觉到记忆到思维这一过程，称为智慧”――我对这句解释相当不满意，在这样简略的描述下，那么计算机也可以算是“智慧”的，手机也可以算是“智慧”的，就连打字的输入法，也可以算是“智慧”的――有时它的联想词汇速度，甚至比人脑还快。

    目前能肯定的，仅仅只是智慧存在于人的大脑组织中――这才是真正的“智囊”。人类大脑之复杂，难以想象，人类对自己头上这颗“智囊”的认识（脑的功能原理），真正是少得可怜，至于人类对这颗“智囊”的开发，那更不只是少得可怜，而是少得可悲――我们永远无法理解的事情太多，物

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