第一七一节 彪悍的释迦牟尼（二）

    第一七一节 彪悍的释迦牟尼（二） (第1/3页)

（有读者说佛教的宗旨是抛弃一身臭皮囊！我今天仔细查了一下佛教的资料，佛教的宗旨的确是抛弃一身臭皮囊，不过那是终极目标，之前是借助磨练身体锻炼意志，苦行僧和少林寺就是这么来的！就象道教练气、练精、练神、还虚，到最后元神出窍的终极目标，但这个终极目标到目前为止都只是一种理想状态！本书前面的释迦牟尼就是还没有达到彻底抛弃一身臭皮囊的终极目标，只是构筑了一个理论而已，其实按照本书前面所写，当释迦牟尼全身能量化以后，他那身臭皮囊同样是被舍弃了！只是还没达到那个阶段而已！）

    趁着释迦牟尼还在洗澡，方成杰跑去和孙老一起讨论了一下按照佛教方法结丹的可能性！

    讨论之后，他们突然发现了一个问题，释迦牟尼所说的那种能量固化方式其实和修真中的结丹有很大的区别！传说中修真的结丹是在气海紫府里的空间凭空结出一个固体的能量球，而释迦牟尼的那种方式是将身体的某个组织器官逐渐能量化；传说中的修真是通过结丹、元婴，然后才全身能量化，而释迦牟尼的方法实际上是省去了结丹和元婴的过程，直接将身体一个部分一个部分的逐渐能量化，最后达到完全能量化的状态，所以佛教徒中经常出现舍利子或者死后肉身不腐的人，而道教的人死后什么都不会留下！

    这两种方法可以说是殊途同归！只不过**的寿命是有限的，以释迦牟尼地天纵奇材都无法在肉身死亡之前将全身彻底能量化，可见这种修炼方法的难度很高！但是如果按照道教的方法。方成杰和孙老完全是两眼一抹黑，根本不知道应该怎么结丹！

    现在方成杰和孙老都还属于练武之人的范畴，这时候他们所面临的选择是应该按照佛教的路线走下去，还是按照道教地传统修真方式慢慢摸索！方成杰还年轻，不是很急，但是孙老已经没多少时间了。他的寿命由他的脑细胞寿命决定，面对迷雾漫漫的道教修真之路，他只能先用佛教的方式保住性命再说，所以孙老决定先用释迦牟尼的方法将身体的一部分能量化，给大脑做个备份，“成杰啊，如果哪天我挂了。记得把我火化。取出舍利子后给我找个肉身！”

    这话说得挺伤感地，方成杰认真地点了点头！

    不过孙老显然对方成杰不太放心，“记住！要男人的身体！”

    而方成杰想的的确是以后给孙老也找个女人的身体，将来身边环绕的全是美女多好，“师傅！现在宣扬男女平等！”

    孙老早就想到了方成杰肯定靠不住，一把拎住了方成杰的衣领，再次重复到，“我就要男人的身体！”

    方成杰故意抬杠，“黑人的行不？”

    “你是不是皮痒？”孙老一个字一个字的说到，“黄种人地！”

    “

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