三姑避暑，六婆现身 (第2/3页)
社会看轻这就是＜孟子．滕文公＞下所说的不待父母之命媒妁之言钻隙相窥逾墙相从则父母国人皆之。
后因老妈子年事较高阅历丰富并在本地一带人头又熟所以人家有小子或女儿的都乐意找她们去解决男大当婚女大当嫁的问题。封建社会中连媒婆也有分等级的。宋＜东京梦华录＞提到：媒人有数等的上等戴盖头着紫背子说官亲宫院恩泽；中等戴冠子黄包髻背子或只系裙手把青凉伞皆两人同行。
要干这行媒婆的心计和嘴皮子是很厉害的。尤其是为了赚昧良心的钱更是无所不用其极（可参阅＜金瓶梅＞媒婆与西门庆勾结）。
师婆：以装神弄鬼、画符念咒的巫术作为生活来源的巫婆。巫在我国起源很早有男巫和女巫之分。男曰眺女为巫。其中女巫称为师婆大概在宋以前就有这样的叫法了；后来元．张国宾＜罗李郎＞中有说：也不索唤师婆擂鼓邀神请山人占卦操着。由此可见师婆的叫法已是很普通了。而师婆尚有一个叫法为师娘这在明．陶宗仪的书中也有记载。
其实作为搞骗人把戏为业的女巫早在战国时代就被西门豹弄得声名狼藉了（请见河伯娶妇女巫诓骗送女子入河以利河伯娶亲）。
总之由于我国地域的广大和封建迷信在人们脑中根深柢固所以师婆的职业还是花样翻新不断耍滑地留传了下来。虽然他们害人不浅劣迹斑斑。
虔婆：就是院里的鸨母因为虔字在古代有强行索取之意而鸨丹勒逼雏接客从她们身上强行榨取钱财所以人家便送了鸨母一
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