第一百二十七章 中土神国，佛祖割肉喂鹰

    第一百二十七章 中土神国，佛祖割肉喂鹰 (第1/3页)

    磅礴的大雨逐渐停下，巨蛇也逐渐之中所回缩，最终匍匐在了身影的脚下，而头顶巨大的菩提树摇曳。

    隐约间似乎再度多了一份生机。

    “道可道！”

    “原来如此！”

    释迦牟尼缓缓睁开了双眼，他的双目之中似乎有着无穷的智慧闪过。

    这一刻，他隐约间能够理解到了那一位来自于远东智者的话语。

    “你护我成道，今后就与吾同行吧！”

    话语开口，释迦牟尼的目光随即落向了巨蛇身上。

    巨蛇头颅点头，似乎显得极为的开心。

    甚至将头颅放了下来，任由释迦牟尼站了上去。

    此刻的释迦牟尼已经得道，而他第一步，自然就是传道。

    第一个目标则是鹿野苑，当时他离开宫殿的时候曾经有五位贵族的弟子跟随他一起修行，后来以为他入了魔道就愤然离去，此刻看着释迦牟尼成道，一个个又再度过来了。

    释迦牟尼也不以为意，开始讲道，第一步他讲是《华严经》，乃是入定中为各大菩萨所说的法门，然后随着他名气的变大，越来越多的弟子开始追随，比如十大弟子的舍利子，目犍连，摩诃迦叶以及他们自己的徒弟们，一共是一千二百五十人，也就是《金刚经》中常提到的“千二百五十”听讲的人。

    佛音弥漫于世界之中，一股股的灵气交织，佛祖的身后人员也越来越多。

    逐渐之中，整个北印度的学者，修道者都汇聚到了他的身旁。

    “佛，何为佛？”

    一道身影恭敬的开口，迅速向了释迦牟尼！

    “乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。”

    释迦牟尼平静的开口。

    “佛，什么是真经？修行不取真经又修什么呢？”

    “真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅盘。”

    “佛，中土之地，乃何地，佛曾言受中土大德者电话，又该如何前往中土？”

    “中土者，天地之所钟者，欲前往中土，需九九八十一难，跨天山之地，则可踏入天国之所。”

    伴随着释迦牟尼讲学，佛道逐渐弥漫整个印度北部。

    同时华夏的名声也在这一种情况下不断的传播。

    只是在这一份传播之中，华夏很显然已经被彻底神话了。

    佛祖都向往的大道之所。

    神灵所居之所。

    对于所有人来说，这些无疑都充满了巨大的诱惑。

    以至于当佛祖传道十年。

    准备起行之时。

    身后跟随的弟子却已经超过了五千余人。

    而这些人此刻都跟随着佛祖踏上了东行的道路。

    他们的身形要穿过茫茫的雪山，从帕米尔高原穿过进入华夏之地，其难度可以说是极为的巨大。

    帕米尔高原山脉别说在如今了，就算是在几千年后，依旧是天堑。

    数千人穿越，其难度可想而知。

    行走到了一个月的时间，就有着超过一半的人选择放弃。

    而剩下来的人依旧在坚持。

    可这一份坚持，在看到那几乎高耸入云的巨大雪山之时，所有人再度有了一份放弃的心思。

    “佛，如此高的雪山，这恐怕是天地的极限了吧。”

    有弟子带着一份畏惧的开口，脚步也不由停了下来。

    “心有极限，而天才有极限。”

    “尔等若是不愿意，可以停下来。”

    释迦牟尼轻声的开口，他的身影再度迈动。

    这一刻的他脚步依旧没有任何的迟疑。

    而在他继续行走之时。

    身后又再度有了不少人停下来了脚步。

    而释迦牟尼的脚步则是继续前进着。

    时间一分一秒的流失。

    转眼就是三年的时光。

    这三年的时间，释迦牟尼身后的人也越来越少了，从五千余人，逐渐变得千余

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