第一百一十九章 子产证道 (第3/3页)
让神意伴随着声音扩散于整个天地之间。
这一刻，子产虽然好像只是聆听，可他的意识却好像陷入了这神意的海洋之中。
一个个的文字，一句句的话语，在这一刻犹如化为了规则之力扩散。
而子产恍惚之中，似乎看到了过去的一幕幕。
他看到了他在郑国。
看到年轻的他在一展宏图。
为田洫，划定公卿士庶的土地疆界，将农户按什伍加以编制，对私田按地亩课税；作丘赋，依土地人口数量交纳军赋；铸刑书，修订并公布了成文法；实行学而后入政、择能而使之的用人制度；不毁乡校，愿闻庶人议政，有控制地开放言路。
那一幕幕的呈现。
于眼前。
这一刻昔日的场景在不断的交织，而他的脑海之中，一缕缕的思绪也在这一刻不断的蔓延。
守藏室之中，子产的双目不知道何时闭了上去。
而江晨的话语却没有因此而结束。
或者说，他的声音才刚刚开始而已。
“智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。人臣循令而从事，案法而治官，非谓重人也。重人也者，无令而擅为，亏法以利私，耗国以便家，力能得其君，此所谓重人也。”
话语夹杂。
而在他的话语不断之中，整个周围的时空则好像被彻底凝固了起来。
不，不应该说是被凝固了起来。
而是被分割了出来。
同时子产的身上，一缕缕的丝线蔓延而出，交织在了整个空间之中，整个周围，似乎隐约间形成了一个巨大无比的网格。
将整个周围的空间被包裹在了其中。
网格呈现，这其中的一切似乎都在按照着既定的轨迹前进着。
“夫圣人之治国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什数；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。”
子产一缕缕的丝线呈现，一缕神意更是若隐若现，而在神意交织之中，他的话语也随即响起。
而在子产开口的那一瞬间，江晨的话语也随即停了下来。
“这是？”
自语了一声，江晨的心中不由微微的一动。
作为仅差一步就足以跨入炼神反虚的他，自然能够清晰的感觉到此刻子产身上的变化。
神意交织。
很显然，这一刻的子产即将要突破炼气化神了。
而且和李耳一样，此刻的子产似乎已经寻找到了属于他的道路。
至少有了一份明悟。
也只有这样，他的神意才会自然形成。
江晨可是感觉到了，子产体内可没有金丹。
也就是说此刻的子产并非是走的李耳金丹大道，而是走向了一条完全属于自己的道路。
“法者，设之于官府，而布之于百姓者也”
“看来法家，会提前问世了。”
轻语的声音开口，江晨的嘴角之上在这一刻不由露出来了一抹笑容。
如今子产的气息，以及其中的言语，已经足以让他确定这一刻的对方感悟的是什么。
是法，或者更准确点说是法则。
是规则。
相比于李耳的自然之道，子产感悟的无疑是天地之道。
而在这一道出现的那一刻，也代表着法家真正的走入了历史的长河之中。
法家，诸子百家之一，是华夏历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任，后世《汉书·艺文志》列为“九流”之一。
法家成熟很晚，但成型很早，历史上最早可追溯于夏商时期的理官，成熟在战国时期。春秋、战国亦称之为刑名之学，经过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展，遂成为一个学派。
原本想要完善法家，恐怕还需要百年的时间，最终等待着韩非子一鸣惊人，法家才彻底走上历史的舞台，可这一刻不一样了，当子产寻找到了属于他的道。
这一个本应该诞生于百年后的学派，似乎要在这一刻提前出现在了这一片天地之间。
(本章完)