第一百三十六章 失学儿童 (第3/3页)
之后，有一张地图简略地标注了历史考察中确认的教团位置。
其中北部地区原本是晨曦之神教团，黑森林是黑暗之神教团，东部沿海是泉之女神教团，中部平原是森之守护者教团，西部荒原是荒野之神教团。
这些名讳已经全部佚失的神明，最后依靠只言片语的传说，和富有地区特色的神职被命名。
比如北部冰雪永冻的极地，一直生活着一批坚强的游牧民族，他们自认为是世界上第一个看到晨曦的地方，因此崇拜的就是时常游动于天际的极光与大地划破黑暗的晨曦。
这个很好理解，对他们来说，当地区进入极夜状态的时候，将会有无数的老弱病残被冻死，部落陷入危机。因为能够打破极夜的一切光芒，都是他们的崇拜对象。
其他的按照手稿的考证，也是如此而来。黑森林是野兽出没的险地，黑暗是人类躲避灾害的屏障。东部水源充足，无数涌动而出的清泉能够滋养一方。中部大地平坦，还有那处至今仍未开发完毕的无穷林海。西部戈壁连绵，荒野是那里很长时间以来的唯一存在。
人们总是习惯于将喜的、畏惧的、期待的东西作为信仰，也就一跃成为了大陆古代时期，源源不断出现的神灵了。
手稿后面又秉着严谨治学的态度，附上了许多挖掘出来的神庙遗址复原图，试图重现那个大陆上神灵行走于人间的时代。
“你们听懂了吗？”我问道边的两个失学儿童。
优用力地点点头：“我知道啦！大哥哥！但是我有一个问题，卡特神父这里信的是什么神灵呀？”
对呀，历史手稿中说神灵全部断代，但是卡特神父所在的教会，不也是神灵的一种吗？
还有里面讲到神灵教团从来不互相攻击。那教会灭杀、清剿古代教团，难道就不是攻击的一种？按道理这本历史手稿不会忽略这么明显的线索才对。
更匪夷所思的是，对于教会是原属于哪个教团，教会信仰的神灵叫什么名字，这些承前启后的重要信息却只字未提。
难道这里面有什么玄机？