第134章 其实，我早就是秦国人了！

    第134章 其实，我早就是秦国人了！ (第1/3页)

    廿四年，六月十日。

    泰山脚下离宫。

    陆续有邮人进进出出。

    他们各自背着旌旗。

    将诏令一一分发至各郡。

    此地离宫相传是齐桓公所修，秦国去年特地翻修过。托八百年诸侯的福，现在各个郡县皆有离宫遗留。有的被拆毁，有的则被改造为郡寺县寺，还有的则保留为皇帝离宫。

    特别是在齐国。

    齐国君往往都喜欢筑台修宫，比如最出名的柏寝台。齐景公时，曾发生过饥荒。晏子请求开仓赈济，可齐景公不允许，因为他还要修造路台。

    至于百姓饿肚子？

    管他什么事？

    晏子便征饥民为工，同时多给些工钱，同时还允许他们磨洋工。足足耗费三年时间，终于是将路台修好，而百姓也因此渡过饥荒。

    嗯……这就是以工代赈。

    卫尉阎铮调动兵马，戍守在各地。诸多中郎分散在泰山各个要道，同时监督提前上山的庖人，防止他们暗中下毒。

    各司其职，防患于未然。

    “见过孔君子。”

    “制曰：明日寅时三刻就要启程登山，不得误时。”

    “鲋知道了。”

    孔鲋抬手道谢。

    他品着香茗，脸色并不好看。号称是最擅长礼教的儒家，结果却无法干涉封禅，并且成了看客！

    传出去后，岂不是贻笑大方？

    是，秦国把这事归功于荀子。

    甚至还尊荀子为【后圣】。

    可这不是打他们的脸？

    荀子虽然重礼，却是主张礼法兼治、王霸并用，强调人性本恶需用礼法改造。这和孔孟主张天然相悖，自然不受正统鲁儒待见。

    并且荀子还教出来三个法家！

    韩非、李斯和公孙劫！

    法家认为律法需要公示，并且还会派遣专门的法吏宣扬律令。只有让百姓知法才能畏法，达到以刑去刑的目标。

    但孔子却不这么认为。

    当初晋国铸造刑鼎，将范宣子的刑书刻于鼎上，用以向百姓宣传。孔子就批评晋国，说他们要亡了。因为这么做会让百姓失去羞耻心，不在意礼教。变得据法争利、据法抗上，成为不知廉耻的讼棍！

    正所谓法无禁止即可为。

    你列出法律

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