第七十九章 讨逆檄文 (第2/3页)
自古生有功德，没则为神，王道治明，神道治幽，虽乱臣贼子穷凶极丑亦往往敬畏神祇。李自成至曲阜不犯圣庙，张献忠至梓潼亦祭文昌。粤匪焚郴州之学官，毁宣圣之木主，十哲两庑，狼藉满地。嗣是所过郡县，先毁庙宇，即忠臣义士如关帝岳王之凛凛，亦皆污其宫室，残其身首。以至佛寺、道院、城隍、社坛，无朝不焚，无像不灭。斯又鬼神所共愤怒，yù一雪此憾于冥冥之中者也。
本部堂奉天子命，统师二万，水陆并进，誓将卧薪尝胆，殄此凶逆，救我被掳之船只，找出被胁之民人。不特纾君父宵旰之勤劳，而且慰孔孟人伦之隐痛。不特为百万生灵报枉杀之仇，而且为上下神祇雪被辱之憾。
是用传檄远近，咸使闻知，倘有血xìng男子，号召义旅，助我征剿者，本部堂引为心腹，酌给口粮，倘有抱道君子，痛天主教之横行中原，赫然奋怒以卫吾道者，本部堂礼之幕府，待以宾师。
倘有仗义仁人，捐银助饷者，千金以内，给予实收部照，千金以上，专摺奏请优叙。倘有久陷贼中，自找来归，杀其头目，以城来降者，本部堂收之帐下，奏受官爵。倘有被胁经年，发长数寸，临阵弃械，徒手归诚者，一概免死，资遣回藉。
在昔汉唐元明之末，群盗如毛，皆由主昏政乱，莫能削平。今天子忧勤惕厉，敬天恤民，田不加赋，户不抽丁，以列圣深厚之仁，讨暴虐无赖之贼，无论迟速，终归灭亡，不待智者而明矣。若尔披胁之人，甘心从逆，抗拒天诛，大兵一压，玉石俱焚，亦不能更为分别也。
本部堂德薄能鲜，独仗忠信二字为行军之本，上有rì月，下有鬼神，明有浩浩长江之水，幽有前此殉难各忠臣烈士之魂，实鉴吾心，咸听吾言。檄到如律令，无忽！”
通篇看完，毕德胜起身大呼“好，好，好”三个好字说完，全身说不出的舒坦，门外的毕尽忠听见声响，赶紧进屋，看见毕德胜满脸红光，在屋中转来转去，还以为得了癔症，正想找大夫，就听见毕德胜吩咐：
“尽忠，即可前往账房，支取白银五千两，不，一万两，送往湘潭曾公国藩处，不用说什么，只叫他知道本官心意即可”毕德胜吩咐完，又看了一遍檄文，直呼好文章，毕尽忠等等，见没了下文，就出了屋子，到前堂支应去了。
毕德胜又回味一番，心里多了不少感慨，檄文声称太平天国农民战争是“荼毒生灵”，“举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之奇变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九泉”，接着号召“凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也”。
这么一来让他站在了道德的制高点，在这孔孟当道的社会里，毕德胜就是对县学里的孔庙都得修整妥当，怕的就是这些读书人，还有读书人所组成了官员体系，士绅体系，曾国藩这么做就是赢得了天下读书人的心，焉有不胜利的道理。
正琢磨着，毕尽忠去而复返，呐呐的站在一边，毕德胜眼见，就问一句办妥了吗，还没开口，门外又闪进一人，正是户房师爷冯克东，一见到他，毕德胜仿佛泄了气一般，刚才读的热血，开口就是助饷一万两，这会儿怕是免不了一顿说教。
“哈哈，先生来了，我正要派人找你去说，刚才我只是开个玩笑，断没有要你拨钱的事情”毕德胜打了个哈哈，瞅了一眼毕尽忠，毕尽忠红着脸，刚才他到户房一开口，就被冯克东一阵大骂，险些缓不过气来，没办好差事，他也局
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