第四三三章 古宜传承 (第2/3页)
名字也出自这位父亲，自己跟这个父亲的缘份应该是天定的。
当陈维政把方震先生飘然而去，留下大半的神识保留在华峥的识海中时，华峥对自己一直很神童找到了原因。
“儿子，去年在日本，你突然接受了很多知识，这些知识并不是来自于日本，而是来自于这位先人。”陈维政说：“方震先生在日本留学，因此在你来到他曾经学习的地方时，他的部分神识打开，你因此而接受了大量的知识，在这一年中，我知道你有大量的阅读，一直希望把脑海中的知识找到一个完整的体系，但是由于更多的神识没有打开，你的设想完成很艰难。三天前，你经过鹦鹉山，突然觉得心神不安，那是因为鹦鹉山，是方震先生的埋骨之地，也是你得到传承的地方。我预计你会在这里再度得到神识的释放，你要有思想准备，要主动接受而不是象在日本被动接受，尽量把方震先生的思想最大程度的传承，不枉先贤对你的看重。”
华峥点点头，告诉陈维政自己已经做好了准备，方震先生是自己敬重的先贤，能够得到他的传承，足可笑傲此生。
陈维政告诉华峥，百年过去了，方震先生的思想也会有落伍的地方，在传承的时候要多会辩证处理，不要泥沙俱收。
华峥不赞成父亲的意见，认为辩证思维是一种极度无聊的思维，可左可右，让人不能养成执着的信念，表现在日常中就是没有原则，没有准则，放在国家管理方面就是随意性强，永远不是左就是右，不会有一条端正的大道。方震先生的神识，是前人的总结和归纳，在继承时必须全盘接受，在接受之后，与新明国的具体情况，以及百年后的具体实际相结合，如果在传承的时候就开始甄别，只会失去传承的本意，让神识白白流失。
陈维政知道自己在国内接受过完整的政治思想教育，受辩证法的影响很大，因此自己的思维也经常忽左忽右，没有定诣，听华峥这样一说，才知道，执着与坚持，比辩证更重要。
国家管理也是这样，一旦形成的国家法令，必须永远按照执行，即使时代发展，只能通过其它法令进行完善，而不能简单修改更不能废除。当然更不能每过三年五载来一次修改宪法，让国人无所适从。
把华峥从搬指中带出，外面已经是满天星光，暖风轻吹，虫鸣蛙唱。陈维政看了一眼手表，九点多，这时，华峥的手机哔哔叭叭传出一阵提示音，一看，是小舅舅和亲娘刘福荣，知道是他们找不到自己，着急。不敢打电话回去找骂，华峥给舅舅和亲娘各发了一条短信：我没有事，正跟着爸爸，你们放心。旋即关机。
陈维政看到华峥回复短信，发出了会心的一笑，有时候，短信比电话要有用得多。
把华峥带到方震先生的墓前，这里，已经做过很好的修膳，古宜前几年有钱得一塌糊涂，文化部门也不知道某一天突然睡醒了，想起这个地方，应该可以值得开发，因此跟旅游局一起，弄了一笔专款，把陵墓进行了大翻新
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