第二十章 伤痕文学 (第2/3页)
因。
稍作斟酌后，姜玉楼问道：“简老师，您之前写的小说是哪种类型的？”
简行摸了摸下巴，不确定道：“应该算是现实主义吧，主要是批判社会上一些不公正的现象。”
这种题材从古到今都有，没有断过，好写是好写，但是要写出心意，写出让读者共鸣却并不容易。比如有些批判容易流于表面，亦或者太过脱离现实，都不容易讨好读者。
姜玉楼点点头，然后突然道：“简老师知道如今文坛上最流行的文学流派吗？”
文坛，流派，这两个词一下子镇住了简行。
他不过是一个知青，哪里知道那么高端的知识。
心虚的同时，他也越发好奇起姜玉楼了。这位小他几岁的年轻人不简单，说不定认识什么高人。否则，他哪里来的这些知识？
就凭他世代为农的家庭背景？
怎么可能！
于是，简行虚心求教道：“姜老师能仔细说说吗？”
让姜玉楼说些专业的也许不行，但是说些名词，并且解释的话，他还是很拿手的。
他咳嗽一声，清了清嗓子，“咳咳，如今文坛上最流行的当属伤痕文学。”
伤痕文学？
又一个没听过的新名词。
“玉楼，伤痕文学又是什么？”
“伤痕文学是嗡嗡嗡时代结束后，在知青返乡的时代背景下，集中涌现了一批展示“嗡嗡嗡时代”给人们造成精神创伤的控诉性小说作品。它得名于陆新华以那个时代中知青生活为题材的短篇小说《伤痕》。”
“伤痕文学的大部分作品是苦难经历叙事，反映了特定历史阶段源于政治谬误导致的个人的不幸遭遇、以及表现个人内心的情感创伤，表现出人的主体意识的觉醒并恢复了文学的批判功能。”
“在创作手法上，伤痕文学实现了对文学真实性的回归；在情感模式上，伤痕文学大多营造出悲剧氛围来宣泄情感。”
在姜玉楼的解说下，简行大受震撼，并且有了一丝共鸣。
《伤痕》吗，他还真想拜读一番。
和姜玉楼的交谈，使得简行看到了写作的另一种可能。
他心里一阵火热，如果自己把知青的经历写出来，能不能发
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